Innan vi går in på Jonas bok, vänligen se först Apostlagärningarna kapitel 2:24 och 27: ”Men honom har Gud uppväckt och löst ur dödens vånda, eftersom det inte var möjligt att han skulle behållas av döden.” I vers 27 har vi ett citat från Jesajas bok och Psaltaren: ”att du inte skall lämna mig i graven eller låta din Helige
”När någon vill bära fram ett matoffer åt Herren, skall hans offer bestå av fint mjöl, och han skall hälla olja på det och lägga rökelse ovanpå. Han skall bära fram det till Arons söner, prästerna, och prästen skall ta en handfull av mjölet och oljan och dessutom all rökelsen och bränna det på altaret som ett påminnelseoffer. Det är
Låt oss titta på några verser i Ordspråksboken innan vi vänder oss till vår huvudtext i Predikaren. Ordspråksboken 8:6-11: ”Lyssna, ty om höga ting vill jag tala, från mina läppar kommer vad rätt är. Ja, sanning skall min mun tala, mina läppar avskyr ogudaktighet. Rättfärdiga är alla min muns ord, i dem finns inget falskt eller förvänt. De är alla sanna för den
”Vid en måltid tillsammans med apostlarna befallde han dem: ”Lämna inte Jerusalem utan vänta på vad Fadern har utlovat, det som ni har hört av mig. Ty Johannes döpte med vatten, men ni skall om några dagar bli döpta i den helige Ande.” När de nu var samlade frågade de honom: ”Herre, är tiden nu inne för dig att återupprätta riket
I det här budskapet, kära vänner, kommer vi att titta på Hebreerbrevet kapitel 11; de flesta av oss känner till detta skriftställe som ”troskapitlet”. Vi har faktiskt en lära om det som kallas Emunah, den judisk-kristna förståelsen av tro. Tro är verkligen en huvudaspekt i detta kapitel, men det finns en annan huvudidé som vi här kommer att vara vårt
En del av er kanske inte känner till Moriel Ministries, så jag ska ta en stund för att förklara en av de saker vi gör. Vi försöker hjälpa kristna att förstå Bibeln i dess ursprungliga sammanhang, i det första århundradets kyrka, som grundades av Herren genom judiska kristna. Vi försöker läsa Bibeln på samma sätt som den tidiga judiska kyrkan
”När det gäller vår Herre Jesu Kristi ankomst och hur vi skall samlas hos honom, ber vi er, bröder, att inte så plötsligt tappa fattningen och bli skrämda, vare sig av någon ande eller av något ord eller brev, som påstås komma från oss och som går ut på att Herrens dag har kommit.” (2 Tess 2:1-2) Dessa verser öppnar
Midrash är den hermeneutiska (bibliska tolkningsmetod) som användes av de forntida rabbinerna på Jesu och Paulus tid. Midrash innehåller en grammatisk-historisk exeges, vagt lik de västerländska modellerna för bibeltolkning som reformatorerna lånade från 1500-talets humanism, men ser det som bara ett första steg. Denna bloggtext är översatt med tillåtelse av James Jacob Prasch och Moriel Ministries.Textens orginaltitel är ’The Way
Läs mer…Hur Nya testamentets författare hanterade det Gamla testamentet
En av de centrala nya lärorna från Latter Rain-rörelsen på 40- och 50-talen var den så kallade restorationen (återställelsen) av apostlar och profeter till den segrande kyrkan vid tidens ände. Denna återställelselära (restoration teaching) fick stå åt sidan under den karismatiska förnyelsen i åratal. Men den marknadsfördes aldrig särskilt starkt och ingen försökte systematiskt implementera den på global nivå. I
Men den profet som är så förmäten att han talar i mitt namn vad jag inte har befallt honom tala, eller som talar i andra gudars namn, den profeten skall dö. (5 Mos 18:20). Det spelar ingen roll om en person förutspår något i Herrens namn på grund av att de är demoniskt influerade, eller om de gör det av
