När de nu var samlade frågade de honom: ”Herre, är tiden nu inne för dig att återupprätta riket åt Israel?” Han svarade dem: ”Det är inte er sak att veta vilka tider eller stunder som Fadern i sin makt har fastställt. Men när den helige Ande kommer över er, skall ni få kraft och bli mina vittnen i Jerusalem och i hela Judeen och Samarien och ända till jordens yttersta gräns.” (Apg 1:6-8)
Denna text är översatt med tillåtelse av författaren James Jacob Prasch.
Detta är det åttonde av tolv kapitel. ’Christian Zionism’ ur boken ’Grain for the Famine’ [2000]
Innebörden av titeln är ’Andlig föda åt de andligt svältande’. OBS! Rekommendationen är att läsa kapitlen i ordning. Rubrikerna i bloggtexten är tillagda för att underlätta läsningen. Översättningen är gjord av Ted Sjövall. Översättningar kommer snart även ur boken ’More Grain for the Famine’. Om ej annat anges så är bibelverser från Folkbibeln 1998.
Det var Jesu sista ord. Jag har två förnamn. När jag var liten kallades jag James. Den var angliserat från min farfars fars namn, Ya’akov, och Jacob. Det är bra att jag har två förnamn eftersom min familj är en kombination av två bakgrunder – irländska katoliker och judar.
Min fru är en rumänsk jude. Hon var en refusenik under kommunisterna. Hon immigrerade till Israel som barn. Hennes föräldrar är överlevande från förintelsen; resten av familjen dödades av nazisterna. Min fru led under kommunisterna som barn. Hennes föräldrar har inte känt annat än antisemitism hela deras liv.
Våra barn föddes i Israel, i Galileen, jag förstår båda sidor. Jag förstår saker ur det judiska perspektivet, och jag förstår hur hedniska kristna känner sig som älskar Israel. Jag kan se saker åt båda hållen på grund av min bakgrund. Det hjälper till att förstå varför lärjungarna ställde den sista frågan till Jesus och varför han svarade på den som han gjorde. Inom judendomen finns det två bilder av Messias, som rabbinerna senare definierade det: Ha Mashiach ben David (Messias Davids son) och Ha Mashiach ben Yosef (Messias Josefs son).
Messias Josefs son, och Messias Davids son
Josefs son är den lidande tjänaren Messias i Jesaja 52 & 53. Davids son är den erövrande kungen Messias, som kommer att upprätta kungariket.
Rabbinerna som skrev Talmud förstod att Messias skulle komma i karaktären av både David och Josef.
Josef förråddes av sina judiska bröder till hedningarna. Gud tog det sveket, vände på det och gjorde det till ett sätt för att rädda hela Israel och hela världen. Jesus, Davids Son, förråddes av sina judiska bröder till hedningar. Gud tog också det sveket och vände det och gjorde det till ett sätt för att rädda hela Israel och hela världen.
Josef var sin fars älskade son. Jesus, Josefs son, var sin Faders älskade son.
Josef kände till sina bröders ondska. Jesus, Josefs son, kände till sina bröders ondska.
Josef dömdes tillsammans med två brottslingar, och som han profeterade, levde en och medan den andre dog. Jesus, Josefs son, dömdes tillsammans med två brottslingar, och som han profeterade, levde en och den andre dog.
De tog med Josefs tunika för att bevisa att han inte var i gropen. De tog med sig Jesu svepning för att bevisa att han inte var i graven.
Josef gick från en plats av fördömelse till en plats för upphöjelse på en enda dag. Jesus, Josefs son, gick från en plats av fördömelse till en plats av upphöjelse på en enda dag.
När Josef upphöjdes var alla knä tvungna att böja sig för honom, och när Jesus är upphöjd, ska varje knä böja sig för honom.
Josef blev förrådd av sin bror Juda (Judas) för tjugo silverpengar. Herren Jesus, Josefs son, blev förrådd av Judas för trettio silverpengar.
Jesus första och andra ankomst
Men över Davids hus och över Jerusalems invånare skall jag utgjuta nådens och bönens Ande, så att de ser upp till mig som de har genomborrat. De skall sörja honom så som man sörjer ende sonen, och de skall gråta bittert över honom, så som man gråter över sin förstfödde. (Sak 12:10).
Josefs bröder kände inte igen honom vid hans första ankomst. De kände igen honom vid den andra och grät bittert. Jesu bröder, judarna, kände inte igen honom vid första ankomsten. De kommer att känna igen honom vid den andra hand och kommer gråta bittert. Den som de förkastade och förrådde är den som ska rädda oss i den stora vedermödan – Josefs son.
De flesta judar förkastar Jesus av två skäl.
i) Det första skälet – och det som skrämmer hedningar mest är det lättaste att hantera – den olyckliga historien med kristen antisemitism. Det låter skrämmande, men det är den enklaste invändningen att hantera. Det var en ortodox jude mördade Yitzak Rabin i Torahs namn. Skulle man då förkasta Moses och Torah på grund av vad någon gjorde i hans namn? Ja du, förvänta dig inte att jag ska skylla på Jesus för vad någon gjort i hans namn! Mördaren av Rabin förvrängde Moses läror och Torahn. Och nazistiska antisemiter förvrängde Jesu lära för att göra samma sak mot judarna. Mer än det, judar mördade sina egna profeter i Torahs namn.
ii) Det andra skälet är svårare. Om han nu är Messias, hur kommer det sig att han inte upprättade det messianska riket och förde in världsomspännande fred? Messias är tänkt att vara ”Fredsfursten”.
Svaret finns i Daniel kapitel nio: Messias var tvungen att komma och dö innan det andra templet förstördes. Krig och förödelse är bestämda till slutet. Syftet med hans andra ankomst är att upprätta Hans rike och skapa världsomspännande fred. Syftet med Hans första ankomst var att bringa fred i hjärtat hos dem som omvänder sig och accepterar honom som sin Messias.
Ur ett judiskt perspektiv måste Messias uppfylla alla Gamla testamentets messianska profetior – både Davids Sons och Josefs Sons.
Davids sons profetior har bara uppfyllts i andlig mening. Jesus förde inte in världsomfattande fred och uppfyllde inte dessa profetior historiskt.
Med andra ord, om han inte tänker komma tillbaka och upprätta det tusenåriga kungariket, är han inte judarnas Messias. Och om han inte är judarnas Messias, så är han inte heller kyrkans Kristus.
Tusenårsriket är Guds bekymmer. Evangelisation är vårt.
Glöm allt sånt som amillennialism och postmillennialism, det är bara nonsens. Det är en uppfinning av den romerska katolicismen och är utan biblisk grund. Alla fäder från tiden för kyrkomötet i Nicea höll fast vid premillennialism och sa att även apostlarna hade premillennialistisk syn. Det var först efter att Konstantin ”kristnat” det romerska riket och gjort det till statens religion, som de började säga att Israel var kyrkan förandligad. Och det Kingdom Now och dominionistiska skräp du ser idag är en del av samma postmillenialistiska felslut som har funnits sedan Konstantins tid.
Om det inte finns något årtusende är Jesus inte judarnas Messias. Och om han inte är judarnas Messias, så är han inte heller kyrkans Kristus. En judisk förståelse av eskatologi tillåter inte något annat än premillennialism. Så vad apostlarna sa till Jesus var: ’När ska du upprätta riket?’ Det sista Jesus sa var: ’Det är Guds bekymmer. Låt Gud ta hand om det’.
Bibeln säger aldrig att riket ska återupprättas till kyrkan. Det står att kungariket kommer att återupprättas till Israel. Ersättningsteologi (som säger att kyrkan har ersatt Israel i Guds plan) är falsk!
Judarna som återvänder till Israel är uppfyllelsen av vad Jesus sa: Jerusalem kommer att trampas ner av hedningarna, tills hedningarnas tider är fullbordade. (Luk 21:24). Det är ett av många tecken som Jesus gav för att låta oss veta att slutet är nära. Om djävulen inte kan förblinda människor för premillennialism och Guds profetiska syften för Israel och judarna, så kommer han att förblinda dem åt andra hållet. Istället för att oroa sig för vad Jesus sa att de skulle oroa sig för, oroar de sig för saker som Han sa att de inte skulle oroa sig för!
Anta att din man var i flottan och han skulle bort och att du inte skulle träffa honom på ett år. Han kysser dig hejdå och går ut genom dörren. Det sista han säger till dig borde vara det du minns mest.
Jesus är brudgummen. Han är Maken. Det sista han sa är det som kyrkan glömmer mest. Å ena sidan har vi människor som glömmer att riket måste återställas till Israel – där finner vi postmillennialism, Kingdom Now, olika varianter av ersättningsteologi. Men å andra sidan har vi den kristna sionismen – När ska du återupprätta kungariket? Det är Guds bekymmer. Och vilket är ditt bekymmer? Förkunnelse! bli mina vittnen i Jerusalem och i hela Judeen och Samarien och ända till jordens yttersta gräns. (Apg 1:8).
Låt Gud ta hand om att föra tillbaka judarna till Israel och återupprätta riket, ditt bekymmer är att ge dem evangeliet.
Idag har vi uppriktiga, ärliga människor, där många har en genuin kärlek till Israel, men som gör tvärtom.
Att ge judarna evangeliet, eller inte….
En av de svåraste frågorna jag får, runt om i världen, är denna:
Frågor: ’Hur kommer det sig att Dr Arnold Fruchtenbaum, den ledande judiska kristna lärde i världen är så mycket emot Internationl Christian Embassy? Hur kommer det sig att Jews for Jesus är så mycket emot International Christian Embassy? Hur kommer det sig att så många israeliska pastorer är emot International Christian Embassy? Hur kommer det sig att så många av ledande judiska kristna i världen har skrivit artiklar mot dem?’ [Läs exempelvis nummer 12 av Mishkan, Messianiac theological journal].
Svar: För att de gör motsatsen till vad Jesus sa. Organisationer som är finansierade av ICEJ har undertecknat avtal om att inte ge evangeliet till judarna, för att erhålla statligt samarbete i att föra tillbaka judar till Israel. En annan sådan organisation är ’Bridges for Peace’, men nu kan det inte finnas någon biblisk fred bibliskt mellan jude och hedning, förutom genom Fredsfurstens frälsning när han bryter ned av Fredsfursten som bryter ned skiljemuren (Ef 2:14).
Det var Internationl Christian Embassy som tog Morris Cerullo och ’Toronto’ till Israel. Nu är några av dem är mycket uppriktiga. Jag ifrågasätter inte dessa människors kärlek eller uppriktighet. Men de är fångade i ett stort bedrägeri. De säger att genom att förneka evangeliet för judarna, som de räddar, kan de få samarbeta med rabbinerna, Jewish Agency och den israeliska regeringen.
Det är många människor som är involverade i att föra tillbaka judar till Israel. Exempelvis Prayer for Israel. Två andra är syster Alice och Beryl Hunter. De människor som för flest judar till Israel söker inte efter samarbete med rabbinerna, eller den israeliska regeringen, eftersom de inte är villiga att kompromissa med att ge evangeliet åt judarna.
Jag tror på att få ut judarna ur Ryssland, men jag tror också på att få ut dem ur helvetet. Yitzak Rabin kände många kristna sionister. De skakade hans hand, applåderade honom och var insmickrande. Om Yitzak Rabin skulle kunna komma tillbaka i fem eller tio sekunder, vet du vad han skulle säga då? ”Ni sa att ni älskade mig, min nation och mitt folk. Men ni lät mig gå in i evigheten och stå inför min domare, Messias, utan att ha fått hans blod för att sona mina synder! Om du älskade mig, varför lät du mig dö utan min Messias?”
Vad sa Paulus om judisk evangelisation i Apostlagärningarna? Därför betygar jag i dag för er att jag inte är skyldig till någons blod.Jag har inte tvekat att predika för er hela Guds vilja och plan. (Apg 20:26-27).
När jag säger till den ogudaktige: Du skall dö, och du inte varnar honom och inte säger något för att varna den ogudaktige för hans ogudaktiga väg och så rädda hans liv, då skall den ogudaktige dö i sin missgärning, men hans blod skall jag utkräva av din hand. (Hes 3:18).
Grundaren av en sådan organisation, ’Ebenezer Fund’, som undertecknade en överenskommelse om att inte dela evangeliet för judarna drog bokstavligen denna förbannelse över sig själv och hans arm amputerades.
I sammanhanget talar Gud till Hesekiel om Israel. Om du inte varnar dem, kommer jag att kräva deras blod från dina händer! Att undanhålla evangeliet är inte en form av kärlek. Paulus hade en biblisk definition av kärlek till judarna. Bröder, mitt hjärtas önskan och min bön till Gud för dem är att de skall bli frälsta. (Rom 10:1)
Skulle du kunna föreställa dig Paulus skriva under ett avtal om att inte evangelisera för judarna och säga åt kristna att inte predika evangeliet för dem? ’Ta bara tillbaka dem till Israel så kommer Gud att rädda dem!’ Jag kan inte föreställa mig det. ICEJ säger dock att de kan rättfärdiga det om att försöka välsigna Israel och judarna utan att ge dem evangeliet.
Trösta, trösta mitt folk! säger er Gud. Tala ljuvligt till Jerusalem och förkunna för det att dess vedermöda är slut, att dess missgärning är försonad, och att det har fått dubbelt igen av Herrens hand för alla sina synder. (Jes 40:1-2).
Jesaja fortsätter och förklarar hur man tröstar sitt folk. ..stig upp på ett högt berg. Jerusalem, du glädjens budbärarinna… (Jes 40:9). Det hebreiska ordet för ”glädjens bud” är bisorah - goda nyheter, evangeliet.
…höj din röst med kraft. Höj den utan fruktan, säg till Juda städer: ”Se, er Gud!” (Jes 40:9).
Han säger det två gånger. Hur tröstar vi Hans folk? Vi ger dem evangeliet. Vi säger: ”Här är evangeliet, här är bisorah, här är din Gud Messias.” Det är den bibliska metoden för att trösta Guds folk. Tror du att Israels orättfärdighet kan avlägsnas på något annat än med Messias blod? Det finns inget annat namn under himlen genom vilket människor kan bli frälstaDet är en Guds kraft som frälser var och en som tror, först juden och sedan greken (Rom 1:16).
Hur ljuvliga är inte glädjebudbärarens fotsteg när han kommer över bergen och förkunnar frid, bär fram goda nyheter [bisorah] och förkunnar frälsning( Jesaja 52:7).
Jesus – Yeshua – är frälsning. Hur tröstar vi Guds folk? Vi berätta för dem om Jesus! Alla kristna har gåvan att predika eller gåvan att undervisa. Men skulle du vägra att läsa bibeln för dem bara för att du inte har gåvan att undervisa?
Alla kristna är inte pastorer. Men skulle du vägra att agera som din familjs andliga överhuvud och herde bara för att du inte är kallad som pastor? Lika fel är det att vägra att vittna bara för att man inte har evangelisationens gåva.
Det är sant att vi inte alla kan stå på ett podium och predika för en stor grupp och se stora skaror bli frälsta. Men det finns ingen som inte kan vittna enskilt öga mot öga. Låt dem som Herrens frälst säga så!
En tid av nöd är detta för Jakob
Romarbrevet 9:9-11 är själva hjärtat i Guds syfte med Israel och judarna, och förhållandet mellan Israel och kyrkan. Läs Romarbrevet 9:9-11. Där finns ingen tonvikt på nationell återupprättelse. Ingen! Israels nationella återupprättelse är underordnad Israels frälsning. Judarna återinsamlas inte till Israel för en välsignelse, utan för ”En tid av nöd är detta för Jakob” [Jer 30:7], den stora vedermödan. De återsamlas för en förintelse. De kommer att bli lurade av Antikrist.
Jesus sa: Jag har kommit i min Faders namn, och ni tar inte emot mig. Men kommer det någon annan i sitt eget namn, honom tar ni emot. (Joh 5:43).
Det enda sättet för judarna att få den fred de längtar efter är genom att vända sig till Fredsfursten. Judar som tar emot Jesus kommer att få den friden. Det finns ingen frid utanför Jesus.
Judarnas återvändande till Israel är ett tecken på de sista dagarna. Så är även hungersnöd, krig och jordbävningar. Tacka inte Jesus för jordbävningen som utplånade Guatemala eller för de svältande små svarta barnen i Etiopien. Av samma anledning, prisa inte Gud för Israel, prisa Gud för att ditt namn är skrivet i Livets Bok!
Ge evangeliet åt Israel. De kommer att bli lurade av Antikrist och gå igenom den stora vedermödan. Daniels sjuttionde vecka är en realitet. De behöver evangeliet nu mer än någonsin, och tack och lov, så får dom det – men inte från de kristna sionisterna.
Men hur skulle de kunna åkalla den som de inte har kommit till tro på? Och hur skulle de kunna tro på den som de inte har hört? Och hur skulle de kunna höra, om ingen predikar? (Rom 10:14).
Denna idé att allt vi behöver göra är att visa kärlek, välsigna dem socialt, och att Gud sedan skall rädda judarna, är inte bibliskt. Vad var det som fick Frälsningsarmén att tappa fotfästet? Dess grundare predikade evangelium, men man vände sig bort från det, till social verksamhet istället. Dr Bernardo var en gudsman om någon, men Bernardo’s i England valde att ta bort den evangeliska trosförklaringen. De predikar inte evangeliet för barnen längre.
Jag tror på att sociala program kan vara ett sätt att ge evangeliet på – men inte i stället för det. Sociala evangelier är inte Jesu evangelium. Välsigna de fattiga, hjälp judarna, ja – men ge dem också evangeliet! Om ingen predikar – hur ska de då få höra det? Tanken att vi bara behöver välsigna dem och föra tillbaka dem och att Gud ska rädda dem är obiblisk.
Uppfyllelse av förbannelser och behovet av Frälsaren Messias
Men om du inte lyder Herrens, din Guds, röst och inte håller fast vid och följer alla hans bud och stadgar som jag i dag ger dig, så skall alla dessa förbannelser komma över dig och nå fram till dig: 16 Förbannad skall du vara i staden, och förbannad ute på marken…. (5 Mos. 28:15-68).
Och fruktansvärda saker har hänt judarna i uppfyllelsen av dessa förbannelser: spridningen ut till nationerna efter Bar Kochbaupproret (70) e.Kr., den spanska inkvisitionen, förintelsen, pogromerna – alla dessa är lagens förbannelse som beskrivs i Tredje Mosebok 26 och Femte Mosebok 28.
Eftersom evangeliet först var tillgängligt för judarna, enligt Romarbrevets första och andra kapitel, så manifesteras konsekvenserna av att förkasta det mot dem först. Lagen är antingen en välsignelse som pekar folket till Messias, eller så är den en förbannelse som kommer att döma dem för att de förkastade honom (5 Mosebok 18:18-19). Judarna är under lagens förbannelse. Bara Jesus kan bryta den förbannelsen, eftersom han blev en förbannelse på korset. Varje jude är under ett eller annat förbund – antingen kommer Torah att peka dem till Messias, som uppfyllde lagen, eller så är de under dess förbannelse.
När allt detta kommer över dig, välsignelsen och förbannelsen som jag har förelagt dig, och du lägger detta på ditt hjärta bland alla de hednafolk dit Herren, din Gud, fördriver dig, och du vänder om till Herren, din Gud, och lyder hans röst, i allt vad jag i dag befaller dig, du och dina barn, av hela ditt hjärta och av hela din själ, då skall Herren, din Gud, göra slut på din fångenskap och förbarma sig över dig. Herren, din Gud, skall då åter samla dig från alla folk, dit han har skingrat dig. (5 Mos 30:1-3).
Tanken att bara vi för judarna tillbaka så kommer Gud att föra dem till omvändelse är löjlig. Det motsatta är sant. Judar blir frälsta under diasporan. Hur många judar blev frälsta i det kommunistiska i Ryssland? Hur många judar är frälsta i USA? Det kan finnas 100 000 pånyttfödda judiska kristna i Nordamerika. Och mer än 90 procent av dem har räddats de senaste femton till arton åren. Enligt American College of Rabbis har fler judar tagit emot Kristus under de senaste arton åren, än under de senaste arton århundradena. [boken skriven 2000] Torah säger också att väckelsen bland judarna inte skulle börja i Israel, utan utanför Israel.
Det säger jag inte för att låta nedlåtande mot judisk evangelisation i Israel. Jag har själv varit evangelist i Israel under flera år. Jag har blivit misshandlad på Haifas gator. Men jag säger sanningen. Det ICEJ säger är helt enkelt inte bibliskt.
Att inte predika evangelium för judarna är anti-semitism
Det som djävulen inte kan förblinda med felaktigheter (som ersättningsteologi och cessationism), försöker han istället att förblinda med kristen sionism. En påstådd kärlek för judarna där man inte berättar för dem om Jesus – är inte Jesu kärlek. En börda för judar som inte är börda för deras frälsning – är inte Kristi börda!
Läs vad Guds ord säger – Romarbrevets nionde till elfte kapitel är anledningen till varför Arnold Fruchtenbaum och Jews for Jesus är så emot ICEJ. Det är också därför Lausannedeklarationen säger om evangelisation till judarna: ”Att undanhålla evangeliet från judarna är en form av antisemitism.” Det är också därför som Dr Harold Sevner, tidigare ordförande för ’American Board of Missions to the Jews’, kallade den International Christian Embassy för ”kättersk” i Jerusalem Post. Jag skulle inte gå så långt eftersom jag vet att de flesta inom ICEJ är uppriktiga. Men det de gör, är inte bibliskt. ICEJ avleder miljontals dollar bort från ursprungsförsamlingarna i Israel, och från judisk evangelisation, till sociala verksamheter för att imponera på rabbinerna och israeliska politiker.
Detta är människor som är förälskade i diasporajudiska kulturen. De lyfter upp jiddishkeit (västeuropeisk, ashkenazisk judisk kultur) – inte biblisk judisk kultur. Det vore en sak om de sade att, det är något speciellt med det faktum att dessa judar växt upp med att tro på Messias, trots att deras föräldrar upplevde förintelsen. Men så är det inte. De förundras inte över att mina judiska barn accepterar Messias, och sina fäders Gud. Lyfter istället upp jiddishkeit.
De har blivit fascinerade av judiska skolor och judisk musik. Låt mig då få berätta en sak – många judiska troende skrattar åt det här. De kan inte hjälpa det. Vissa projudiska troende försöker nämligen vara mer judiska än judarna själva! Läs Apostlagärningarna 15. Du har din egen kultur. Något annat är bara löjligt.
Jag kan acceptera att folk göra sådant av okunskap. Men när du väl blivit upplyst, då är det inte längre okunskap. Gud säger: ”jag skall utkräva hans blod av din hand.”
Det är den judiska missionen som predikar Jesus som behöver dina böner. Det är de som för ut judarna från Ryssland och också delar evangeliet, som förtjänar ditt stöd. Om du stöter på människor som säger: ”Vi evangeliserar inte, vi bara älskar”, då har de inte Jesu kärlek. Bibliskt sett så är Kristi enda sanna uppdrag och enda sändebud i Jerusalem dem som predikar honom där – inte dem som inte gör det (2 Kor 5:20).
Jag skall välsigna dem som välsignar dig och förbanna den som förbannar dig (1 Mos 12:3). Det bästa sättet för dig att välsigna en jude är att ge honom evangeliet. Bed om deras frälsning och stöd dem som vittnar för dem. Det värsta sättet en pånyttfödd kristen kan förbanna en jude på är att undanhålla honom evangeliet. Om Yitshak Rabin kunde stå framför ICEJ-folket, då skulle han säga, ”Älskade du mig? Älskade du mig? Vet du var någonstans jag ska tillbringa evigheten, på grund av din ”kärlek”? Jesus var min Messias. Han dog för mig, han var från mitt folk, men du ville inte berätta om honom för att du ”älskade” mig?” Kära vänner – det är inte kärlek!
När mo’el [en speciellt utbildad person för att utföra omskärelse] kom för att omskära min son, bad jag de hebreiska bönerna. Mo’elen tog lite vin på bomull för att ge till min son. Jag frågade honom vad vinet var till för. Han sa: ”För att bedöva smärtan.” Sedan tog han fram omskärelsekniven, och jag sa: ”Om den där ungen kunde se kniven, skulle han säga: ”Behåll vinet, ge mig lite Jack Daniels!”
Det är inget speciellt med judar. Men det är något väldigt speciellt med judarnas bok. Det är något alldeles speciellt med förbundet med judarna. Det är något väldigt speciellt med judarnas Gud. Det är något alldeles väldigt speciellt med judarnas Messias. Men, judarna är människor som behöver sin Messias, precis lika mycket som hedningarna. Jag älskar Israel. Jag älskar det judiska folket. Men jag står på samma sida som Rabbi Sha’ul från Tarsus: Bröder, mitt hjärtas önskan och min bön till Gud för dem är att de skall bli frälsta (Rom 10:1).
Kära vänner, vänligt deltag in i, eller ge dit stöd åt organisationer som undanhåller evangeliet från det judiska folket. Om du älskar judarna, berätta då för dem om judarnas konung.
James Jacob Prasch