Den tidiga kyrkan hade något som många av oss idag har förlorat. Och när jag säger ”oss” menar jag människor som mig: människor som tror på Andens gåvor.
Judarna där var mer öppna än de i Tessalonika. De tog emot ordet med all villighet och forskade dagligen i Skrifterna för att se om det kunde förhålla sig så. (Apg 17:11).
Denna text är översatt med tillåtelse av författaren James Jacob Prasch.
Detta är det tionde av tolv kapitel. ’Curses and Christians’ ur boken ’Grain for the Famine’ [2000]
Innebörden av titeln är ’Andlig föda åt de andligt svältande’. OBS! Rekommendationen är att läsa kapitlen i ordning. Rubrikerna i bloggtexten är tillagda för att underlätta läsningen. Översättningen är gjord av Ted Sjövall. Översättningar kommer snart även ur boken ’More Grain for the Famine’. Om ej annat anges så är bibelverser från Folkbibeln 1998.
Gurumentalitet i dagens kyrkor
Vi har något i kyrkor idag som kommer från den sekulära världen och de falska religiösa systemen – en ”guru”-mentalitet. Vad brahmanprästen än säger, så är det vad hans anhängare eller hängivna kommer att tro. Vad gurun än säger, kommer hans anhängare att följa efter. Romerska katoliker kommer att tro påvens läror, helt enkelt för att han är påven och utan någon hänvisning till något annat än att just påven sa det. Ortodoxa judar kommer att tro vad rabbinerna än säger till dem, särskilt chassidiska judar. Rabbin vänder sig till Gud via Toran; och till Gud via Rabbin. Muslimer vänder sig till imamen. Han vänder sig direkt till Allah; och du går via imamen.
Detta är en mentalitet som har kommit in i Kristi kropp som en lavin under de senaste trettio åren, särskilt under de senaste tio (boken utgiven 2000]. Ett mindset har utvecklats bland kristna där alla som uppenbart är kallade och begåvade, av Gud, nu behandlas som om deras ord vore Guds ord, och detta utan någon ingivelse av att behöva kolla upp det. ’Om han sa så, så är det så!
Det som gjorde Paulus stor
Paulus utförde mirakel, tecken och under; han såg helanden och enorma omvändelser. Hela kyrkor planterades. Han skrev hälften av Nya testamentet. Han var rabbinernas rabbin, en farisé från Hillels skola. Han var en lärjunge till Rabbi Gamaliel. Tänk dig om en berömd rabbin idag skulle ge sitt liv till Jesus och utföra mirakel; folk skulle göra honom till en guru och vad han än sa, så skulle de acceptera det.
Men Paul påstod sig aldrig vara en guru. Vad sa han? Men om det än vore vi själva eller en ängel från himlen som predikade evangelium för er i strid med vad vi har predikat, så skall han vara under förbannelse. (Gal 1:8).
Det som gjorde en man som Paulus stor var att han alltid insåg att den verkliga auktoriteten kom från Jesus och Guds ord. Han var en god förvaltare av den auktoritet som tilldelades honom. Det finns människor idag som Gud har kallat och välsignat med gåvor som mirakel och helande, som Gud använder och genom vilka många blir frälsta. Men en mentalitet har kommit in i kyrkan där vad den personen säger blir till sanning. Inget snack om den saken. Punkt. Vi gör dem till gurus. Det är inte bara judar, katoliker, hinduer och mormoner, utan även kristna gör det, särskilt inom restorationismen och huskyrkorna.
Grunden för sanning, Bibeln och Jesus
Det grekiska ordet för kätteri betyder inte bara doktrinärt fel. Den verkliga betydelsen syftar på någon som är hyperschismatisk, någon som orsakar en fraktion. Galaterbrevet tar sig direkt an den synd som avser splittring, en parti-anda, [’party spirit’], en anda där en uppdelning sker, där ett parti bildas där man påstår sig ha ett hörn på sanningen. De utanför gruppen blir en andra klassens troende, eller andra klassens kristna.
Den enda verkliga grunden för sanning är Bibeln. I de bästa kyrkorna kommer du att hitta några saker som är fel, och några människor som är fel; och i de dåliga kyrkorna kommer du att hitta några saker som är rätt, och några människor som är rätt. Titta på de sju församlingarna i Uppenbarelseboken.
Partianda, eller en tendens att bilda fraktioner, är en ”köttets gärningar” (Gal 5:19-21). Kyrksamfund är en sak, men ett konfessionellt tänkande, är bara en eufemism för partiandans synd. Jag är inte emot att bilda en förening som en praktisk mekanism för att få kyrkor att samarbeta kring saker som mission, evangelisation och att hjälpa de fattiga. Men när människor börjar bilda en grupp, och avskiljer sig från Kristi kropp, då är det annorlunda. Bibeln säger att det kommer att finnas fraktioner bland er för att bevisa vad som är sant (1 Kor 11:19)
Det finns två typer av uppdelning.
i) Ekumenik, som naturligtvis inte är en enhet Guds Ande, är en falsk enhet. Den Helige Ande är Sanningens Ande. Du kan inte bygga Andens enhet på felaktigheter. Att förena sig med kyrkor som lär att frälsning kommer genom ’sakrament’, istället för genom att födas på nytt och att utöva transsubstantiation och be till de döda, är uppenbart omoraliskt. Det är inte Andens enhet. Bibeltroende kristna kan inte förena sig med den här världens falska religiösa system.
ii) Å andra sidan är det helt fel när bibeltroende kristna och kyrkor är orimligt skilda från varandra. Jag säger inte att det borde finnas någon sorts monolitisk organisation, men det borde finnas en Andens enhet, baserad på en gemensam upplevelse av Guds nåd och frälsning i Jesus, och engagemang för Hans ords auktoritet. Men människor tenderar att greppa taget i en doktrin, och förstärka den doktrinära sanningen och göra den till någon sorts kolossal fråga och bygga en kyrka runt den. Men när människor gör den sanningen till grunden för alla andra sanningar – blir sanning en lögn.
Den enda bibliska grunden för all sanning är Jesus. Kristus dog; Kristus uppstod från de döda; Kristus kommer åter. Korset, den tomma graven och Oljeberget – det är den grundläggande sanningen som alla andra sanningar måste byggas på. Alla andra sanningar måste vara centralt baserade på Jesu sanning.
Förvrängandet av den Helige Ande
Efter århundraden då den Helige Andes sanning undertrycktes av både katoliker och protestanter, så kom karismatiker och pingstmänniskor som fick tag i denna sanning och gjorde den till grunden för all annan sanning. Det hela slutade med en mycket förvrängd och obiblisk bild av den Helige Ande.
Vi ser den Helige Andes tjänst tecknad för oss när Abraham skickar sin tjänare för att hämta en brud till sin son Isak. Sonen Isak motsvarar Jesus. Abraham motsvarar Fadern. Tjänaren är den Helige Ande.
Fadern sände sin tjänare för att förbereda en brud åt sin Son, bland sitt eget folk. Den Helige Ande är alltid en tjänare som pekar människor mot Jesus.
När den Helige Ande förstoras över Jesus, så ser vi människor sjunga ”Kom Helige Ande.” Ingenstans i Bibeln ber man till den Helige Ande. Han tillbeds endast tillsammans med treenigheten, som en del av treenigheten, men Han bes aldrig direkt till.
Så en sanning blir en lögn. Istället för att Jesus är den centrala sanningen som all annan sanning bygger på, sätts en annan sanning i Jesu ställe. Även om det är en sanning i sig, så blir den praktiskt taget falsk. Och med denna falska lära följer alla typer av karismatiska överdrifter och galna doktriner.
Felaktigt fokus på förbannelser och demoner
En annan är sanningen om förbannelser: det finns en biblisk sanning om förbannelser, men jag ser människor som är besatta av den. Jag har varit i kyrkor där hela tyngdpunkten i verksamheten handlar om att ”driva ut demoner ur kristna” och bryta förbannelser. De pratar mer om djävulen än om Jesus. Varje problem har förmodligen något att göra med en förbannelse eller en demon. Mycket av detta beror på att människor inte vill ta personligt ansvar för sin egen relation med Jesus. Återigen är det gurumentalitet.
Brist på lärda människor
Vi lever i ett specialistsamhälle. Om jag har ett juridiskt problem så ringer jag min advokat. Om jag har ett medicinskt problem så ringer jag min läkare. Om jag har ett ekonomiskt problem så ringer jag min bankman. Om jag har ett andligt problem så ringer jag pastorn. Han är proffset, han är gurun. Du läkaren, vilket piller ska jag ta? Du advokaten, vilka rättsliga åtgärder ska jag vidta? Du pastorn, vad ska jag göra?
Bland människor som jag, som tror på Andens gåvor, så råder det en brist på lärda människor. Vi saknar begåvade lärare. De flesta av våra predikanter är okunniga om doktrin. Väldigt få har någon kunskap om akademisk teologi eller är säkra på grekiska eller hebreiska. Bibeln säger: ” Mitt folk går under i brist på kunskap ”, och idag går människor under på grund av bristen på kunskap. Av den anledningen hade jag en enorm respekt för Derek Prince. Derek Prince är en av få karismatiska bibellärare som verkligen studerar Ordet, som gör sig besväret att titta på originalspråken, för att rätt lexikala exegetik.
Han tar dessa saker och använder dem för att möta människors praktiska behov. Jag har bara pratat med honom två gånger, men jag har alltid respekterat honom och hans verksamhet. Jag skulle uppskatta att 90 procent av vad Derek Prince lär ut är mycket bra till utmärkt. Det skulle vara en enorm tragedi om folk någonsin skulle kasta ut barnet med badvattnet.
Därför är det en tragedi att Derek Prince föll för pingstillusionen; att han har kompromissat i frågan om romersk katolicism, att han i det befattat sig med trosrörelsedoktriner och auktoritärt ledarskap – men mest oroande är hans farligt felaktiga lära om förbannelser och befrielser.
Det finns en fara där människor ser något som är fel, eller där Gud visar dem att något är fel och förkastar hela ämbetet på grundval av det. Vi ska vara försiktiga med att förkasta allt någon säger utifrån ett eller två fel, om det inte är något fundamentalt fel som påverkar själva evangeliet som exempelvis som Copeland, Kenyon och Hagin som säger att ”Jesus dog andligen, det var inte fullbordat på korset”.
Ingen av oss är perfekt. Jag är verkligen inte perfekt.
Kriterier för att förkasta någons ämbete
Det finns fyra kriterier som ger oss befogenhet att helt förkasta någons tjänst.
1. Omoral: Synder som inte bekänts. Pågående omoral utan omvändelse. Det är en anledning att förkasta någons ämbete.
2. Evangeliet: När evangeliet ersätts med en annan väg till frälsning – baserat på gärningar, baserat på lagen, baserat på sakrament, så ska de förkastas. Bibeln lär oss att alla troende utgör ett prästerskap. Den romerskkatolska kyrkan, de östortodoxa kyrkorna och mormonkyrkan återinförde alla ett speciellt prästerskap och förnekade det nya förbundet som Nya testamentet lär oss.
3. Kristi person. Vad tror de om Jesus? Är han vägen, sanningen och livet? När någon tror och lär något oortodoxt om Jesus, förkasta det och dem.
4. Skriftens auktoritet. När Skriftens auktoritet ersätt med någon annan grund för doktrinär auktoritet, baserad på någon annan ’uppenbarelse’, förkasta den.
Restorationism eller Berea-anda. Exegetik eller eisegetik.
Restorationism är mestadels gnosticism, subjektiva uppenbarelser. Istället för exegetik utövas de eisegetik – att läsa in i Ordet något som inte finns där.
Romersk katolicism säger att kyrkans undervisning är viktigare än Guds ord; vad kyrkan säger om Bibeln är det som räknas. Min själ prisar Herren, och min ande gläder sig i Gud, min Frälsare. (Luk 1:46-47). Maria sa att hon behöver en frälsare, men påven säger: ”Nej, hon föddes utan synd, hon behöver ingen frälsare.” Vem ska vi tro på?
Om det finns omoral, om skriftens auktoritet eller Jesu person motsägs, eller du ser ett annat evangelium, då kan du förkasta det hela.
Jag tror att huvudproblemet ligger hos oss själva. Vi har förlorat Bereanernas ande. Vi väljer att acceptera saker bara för att någon verkar ha rätt för det mesta.
Mina bröder, inte många bör bli lärare. Ni vet ju att vi skall få en strängare dom. (Jak 3:1).
Jag vill inte undervisa Bibeln. Jag skulle mycket hellre vara en evangelist och lämna undervisning åt andra. Jag gör det bara för att den Helige Ande har visat mig, mestadels genom andra människor runt om i världen, att det är detta han vill att jag ska koncentrera mig på. Om det var upp till mig skulle jag hellre vara där ute och nå de förlorade. Jag vet att Gud kommer att hålla mig mer ansvarig än han håller dig ansvarig.
Ditt öga är kroppens lykta. När ditt öga är friskt får också hela din kropp ljus, men när det är sjukt ligger också din kropp i mörker. (Luk 11:34). Detta är en midrash på människans anatomi, där det mänskliga ögat står för läraren.
Köp aldrig rakt av vad jag säger dig. Jag kommer att stå till svars inför Gud för vad jag lär dig. Jag ber dig, jag har redan nog att redogöra för. Var som Bereanerna, ta det jag säger inför Herren och pröva det. Gör mig inte till en guru. Gör inte heller människor som Derek Prince eller andra till gurus. Gud välsignar och använder människor, men för deras skull, så väl som för din egen, gör dem inte till gurus.
Sammanhang och ursprung
Det första misstaget som gjorts av människor som undervisar om välsignelser och förbannelser, och som säger att kristna kan vara förbannade, är att de inte ser på den ursprungliga hebreiskan och grekiskan, eller tar hänsyn till sammanhanget i vilket orden används. Först när du gör det, kan du se på vilka sätt kristna kan bli förbannade, och på vilka sätt de inte kan bli förbannade.
Det finns olika ord på hebreiska och grekiska för förbannelser, ord som inte alltid sinsemellan är utbytbara, utan används oftast på specifika sätt.
En komplikation vid studiet av detta är att Nya testamentet tar hebreiska begrepp och översätter dem till grekiska. Man måste då gå till den antika Septuagintan och se hur rabbinerna förstod hebreiskan när de sedan översatte den till grekiska. Ibland finns det olika grekiska ord för något som på hebreiska bara finns ett ord. På hebreiska finns det bara ett ord för ’kärlek’, ahovah, men på grekiska finns det inte mindre än sju ord för ’kärlek’ – där tre, möjligen fyra, förekommer i Bibeln (tre anges, och det fjärde antyds utan att anges).
När man börjar titta på de olika orden på originalspråken, och försöker se i vilket sammanhang de används, uppstår olika typer av problem. Icke desto mindre kan vi lära oss hur människor, även kristna, på vissa sätt kan bli förbannade, och även hur de inte kan bli förbannade.
Ett sätt att förstå vad ett ord eller ett begrepp betyder i hebreiskt eller judiskt tänkande är att förstå ordets motsats. Om du vet vad ”kallt” betyder, kan du förstå vad ”hett” betyder. Om du vet vad ”konvex” betyder, kommer du att ha en uppfattning om vad ”konkav” betyder. Hebreiska är sådan, det är strukturerat efter antiteser. Om du förstår motsatsen till något, kommer det att hjälpa dig att förstå vad ordet betyder.
Hur kristna kan bli förbannade
1. Kelolah
Det första ordet för ’förbannelse’ är kelolah, som betyder ”att nedkalla – att be ondska eller olycka mot någon.” Detta är motsatsen till att bli välsignad. När bra saker händer är det berakah, ”en välsignelse”. Jordbrukscykeln i Israel är beroende av regnet. När det regnar, även om regnet kan komma väldigt kraftigt och orsaka översvämningar, säger folket att regnet är en välsignelse.
Brist på regn ses som en förbannelse. Av Israel krävdes att leva i tro. Regnet var ett tecken på Guds välsignelse. När regnet undanhölls sågs det som ett tecken på misshag. Ty jag skall utgjuta vatten över det som törstar och strömmar över det torra. Jag skall utgjuta min Ande över dina barn, min välsignelse över dina avkomlingar (Jes 44:3).
Som vi har sett är olika vätskor typiska för eller representerar den Helige Andes olika aspekter. I tillbedjan och glädjen i tillbedjan är det, det nya vinet som representerar den Helige Ande. För smörjelse är det olja. För hans Ande utgjuten, är det, det levande vattnet, det färska rena regnvattnet som rinner ned i reservoarerna. Hos Jesaja 44 och Jeremia refererar Bibeln till ”levande vatten”. Och Jesus anspelar på det i Johannes sjunde kapitel. Detta regn representerar den Helige Andes utgjutelse. Regnet ger skörden. Om det inte fanns något regn skulle det inte finnas någon säd. Det är samma sak idag. Om det inte regnar, finns det ingen säd, det blir ingen skörd. Det råder hunger efter att få höra Guds ord. Det finns en potentiell skörd av själar, som inte skördas. Det blir ingen skörd.
Den huvudsakliga bibliska betoningen av begreppet kelolah ligger inte på människor, utan på att nationer är förbannade eller välsignade. Det är mindre personligt och har mer med en kollektiv välsignelse eller förbannelse att göra.
Jag höll tillbaka regnet för er, när det ännu var tre månader kvar till skördetiden. Jag lät det regna över en stad men inte över en annan. En åker fick regn, och den åker som inte fick regn torkade bort. (Amos 4:7).
När en ärlig evangelist som predikar det sanningsenliga evangeliet – och som inte överbetonar helande över omvändelse eller pressar folket på pengar – åker till Afrika, så kommer bokstavligen tiotusentals människor att ge sina liv till Jesus redan under en kampanj bara. Ibland även redan under ett möte. Varför? Jo, eftersom regnet utgjuts, den Helige Ande utgjuts, i Afrika. Samma evangelist med samma gåva och samma smörjelse kan åka till England eller något annat europeiskt land och i jämförelse så kommer praktiskt taget ingenting att hända.
Gåvan kan finnas där. Smörjelsen kan finnas där. Men, regnet undanhålls. Detta land är förbannat, det finns kelolah.
Den andliga nöd som du ser i Storbritannien idag – nyhedendom, en kyrka som är en död medelklassinstitution, ett grundläggande sammanbrott av samhällets moraliska struktur, upplösning av familjevärden – allt detta beror på denna nation är förbannad.
Storbritannien välsignas inte, det förbannas. 1951 hade den, den tredje största ekonomin i världen. Storbritannien kan inte ens konkurrera med Italien eller Frankrike längre, än mindre Tyskland eller Japan. Den ekonomiska och politiska nedgången i Storbritannien är en återspegling av dess andliga förfall. Det är förbannat.
Men om ni inte hör på mig… De som hatar er skall råda över er (3 Mos 26:14-17).
År 2010 – och jag är noga med att hålla mina politiska åsikter åtskilda från mina bibliska åsikter – är det ett faktum att då kommer minst 80 procent av Storbritanniens lagar att beslutas, inte av deras eget valda parlament, men av bankirer och byråkrater i Bryssel, i Frankfurt vid centralbanken och i Tyskland. År 2010 kommer Storbritannien att styras av människor de inte röstade på och som de inte kan ta bort. [Märk väl att boken är från 2000]
Det händer i Storbritannien och Amerika ligger inte långt efter. Det finns en förbannelse över Storbritannien, och Amerika springer tätt efter i samma riktning.
Tecknet på denna förbannelse är det faktum att den Helige Ande inte regnar över dessa nationer. Det blir ingen skörd. Även stora evenemang som Billy Grahams korståg – välorganiserade och välfinansierade möten – gör ingenting för att vända kyrkan, än mindre landet. Men om du åker till Ghana, Brasilien, Korea kan folk inte begripa på tillväxten. Varför? Jo, för att det regnar i de länderna.
2. Me’airoh
Nästa ord är me’airoh, vilket betyder bitterhet – inte att nedkalla (en åberopande av ondska), utan avsky (äckel, vederstyggligt, motvilja), ett uttryck för hat. Det är motsatsen till ”kärlek”.
För att förstå hebreiskt tankemönster och världsbild som Gud arbetade igenom för att skapa Gamla testamentet och Nya testamentet (delvis), måste du förstå principen om motsatser. För att veta vad något betyder måste du förstå dess motsats. Tanken här är att du förbannar någon genom att inte älska dem. Kärlek kommer att bryta denna typ av förbannelse. Kan kristna hamna under denna typ av förbannelse? Ja, det kan de.
Jesus sa: Om världen hatar er, skall ni veta att den har hatat mig innan den hatat er. Om ni vore av världen, skulle världen älska er som sina egna. Men ni är inte av världen, utan jag har utvalt er och tagit er ut ur världen. Därför hatar världen er. (Joh 15:18-19).
Jag känner kristna kvinnor som har ofrälsta män som hatar dem. Jag känner judiska människor som blev frälsta, deras familjer hatar dem; deras familjer älskar dem inte, de hatar dem. Ja, kristna kan vara under denna typ av förbannelse. Vi är alla under denna typ av förbannelse.
Vi vet att vi tillhör Gud och att hela världen är i den ondes våld. (1 Joh 5:19).
Jesus sa att världen hatar dig. I denna mening kan kristna vara under en förbannelse.
3. Kalal
Och liksom ni, både Juda hus och Israels hus, har varit en förbannelse bland hednafolken, så skall ni nu, då jag frälst er, bli en välsignelse. Frukta inte, fatta mod! (Sakarja 8:13).
Detta ord kalal kommer från det hebreiska ordet kal som betyder ’lätt’ (som i, inte tung). Det hebreiska ordet för ’tung’ är kaved, det är samma ord för ’lever’ (det största organet i en människas kropp), eller ’stort däggdjur’.
Ordet för ’heder’ på hebreiska är kavod, som kommer från kovaid, ’tung’. Den hebreiska principen om motsatser gäller här. Motsatsen till ’att förbanna’ är ’att hedra’. Om man hedrar någon eller något så har det tyngd; det är tungt för dig. Om något är vanärat, är det förbannat; det har då ringa betydelse för dig. Något kan vara lätt eller tungt.
Den hebreiska idén om att ”hedra dina föräldrar” betyder verkligen att de borde vara något tungt för dig. Om någon är tung för dig så betyder det något. Om en politisk person fäller en kommentar i tidningen som du inte gillar, så bör det vara något lätt för dig. Du skulle inte behöva ha mycket respekt för den personen. Om du läser Bibeln och den Helige Ande övertygaar dig om något, eller visar dig något i skrifterna, ska det vara tungt för dig.
Motsatsen till kalal, lätt, är kaved, tung, vilket leder till kavod, i praktiken ära och respekt.
I denna mening kan kristna bli förbannade och även förbanna andra. Om vi av andra människor ses på, på ett lätt sätt, istället för att ses som Guds nya skapelse, är det en form av att vara förbannad. Och om vi inte låter andra troende, och i synnerhet våra föräldrar, vara tunga för oss, så förbannar vi dem.
Rent praktiskt har denna idé med ansvar att göra. Vi hålls ansvariga i Guds plan för våra föräldrars välfärd under deras ålderdom. Kanske vi är oroliga för andra äldre, eller pensionärer. Våra egna föräldrar bör vara tunga för oss. Om vi försummar ansvaret för våra föräldrars ekonomiska välbefinnande, så förbannar vi dem. Tanken i Bibeln om att förbanna dina föräldrar, vilket är värt döden i Gamla testamentet, och en mycket allvarlig synd i Nya testamentet – är att låta dem vara lätta istället för tunga för dig. Min familj är en kombination av irländsk katolik och judisk. Jag kan inte vara tillsammans med min mamma i fem minuter utan att vi bråkar om vi börjar prata om Bibeln. Kvinnan gör mig galen. Att ha en sådan mamma var en förberedelse för min fru. Jag gillar inte min mammas idéer allt för mycket och vi kommer inte särskilt bra överens. Men hon är fortfarande tung för mig. Varje gång jag tänker på henne ber jag: ”Herre Jesus, snälla rädda min mamma. Låt henne inte dö och hamna i helvetet, som min far gjorde. Snälla, hon är tung för mig.”
Min mamma har det ganska bra ekonomiskt. Om hon inte hade det så, skulle det vara mitt ansvar att ta hand om henne. Om jag inte gjorde det skulle jag förbanna henne, eftersom hon skulle vara ”lätt” istället för ”tung” för mig. I denna mening kan kristna vara förbannade.
4. Cherem
Cherem betyder att något har överlämnats åt ett dåligt öde.
Han skall vända fädernas hjärtan till barnen och barnens hjärtan till deras fädet [på tal om Elias tjänst], så att jag inte kommer och slår landet med tillspillogivning[cherem]. (Mal 4:6).
Denna idé att slå landet med en förbannelse innebär att överlämna det åt förstörelse; det blir en bestämd avsikt från Gud att låta något bli ödelagt. Denna värld är fallen, under cherem, under förbannelse. Vi vet att hela skapelsen ännu samfällt suckar och våndas. (Rom 8:22).
Naturkatastrofer – skogsbränder, vulkanutbrott, jordbävningar, hungersnöd, torka – dessa saker är alla biprodukter av människans fall. Gud gav människan makten över skapelsen. När människan föll så föll skapelsen med henne. Där uppstod vissa förändringar i geologi, fysik, meteorologi, biologi och så vidare. Vi lever i en förbannad värld. Inte bara i en fallen värld, utan i en förbannad. I denna mening kan kristna vara förbannade.
Egypten överlämnades åt Guds dom eftersom Egypten inte ville släppa Guds folk. När Guds domar utgöts över Egypten – händelser som firas vid påsken – bevarades Guds folk i dem och genom dem. Vi är bevarade i och genom förbannelsen, men vi är fortfarande under förbannelsen. I alla dessa avseenden kan en kristen vara förbannad.
5. Katara
Hebréerbrevet är en viktig bok när det gäller att förstå den tidiga kyrkans judiska tanke eftersom den skrevs till judiska kristna.
Ty en åker som dricker regnet som ofta faller på den och som ger god gröda åt dem som den brukas för, den åkern får välsignelse från Gud. (Heb 6:7).
Ser du hur Nya testamentet återanvänder läran i Jesaja 44 och Amos 4 om att regnet är en välsignelse? Den använder det fysiska jordbruket, fysisk meteorologi, som illustration för att lära oss om Andens utgjutelse.
Men bär den törnen och tistlar är den värdelös, och förbannelsen är inte långt borta. Slutet blir att den bränns av. (Heb 6:8).
Det är vad som händer i en fallen värld. Nya testamentet återanvänder de begreppet i ordet katara, ”förbannad”. På samma sätt som skapelsen är under en förbannelse kan denna förbannelse även komma över kristna, eftersom vi lever i en fallen värld.
Men när det gäller er, ni älskade, är vi övertygade om det bästa, vad som hör till er frälsning, fastän vi talar på detta sätt. Ty Gud är inte orättvis, så att han glömmer vad ni har gjort och vilken kärlek ni har visat hans namn genom att nu som tidigare tjäna de heliga. (Heb 6:9-10).
Tanken är att även om skapelsen är förbannad, och även om du blir föremål för denna förbannelse, så kommer Gud att vara med dig igenom och befria dig ur den. Men låt oss se vad som föregår detta ord katara.
Ty de som en gång tagit emot ljuset och smakat den himmelska gåvan, fått del av den helige Ande och smakat det goda Gudsordet och den kommande världens krafter [Dessa är människor som var frälsta], men sedan avfallit, [Här är det inte presensformen utan en ’kontinuerlig presens’ som betydelsen att dessa genom att kontinuerligen glida ifrån eller avfalla gör det så långt att de inte längre kan återvända] dem är det omöjligt att föra till ny omvändelse, eftersom de själva på nytt korsfäster Guds Son och öppet hånar honom. Ty en åker… och det fortsätter att tala om regnet och förbannelsen över landet (Hebréerbrevet 6:4-7).
Det är bara i Jesus vi kan bli frälsta från förbannelsen och i slutändan befrias ur den. När du faller från Jesus för du dig själv tillbaka under förbannelsen i dess fullaste bemärkelse. Du faller tillbaka och istället för att skörda grönsaker får du skörda törnen. I den meningen kan en kristen avfälling vara förbannad.
Sedan skall han säga till dem som står på den vänstra sidan: Gå bort ifrån mig, ni förbannade, till den eviga elden som är beredd åt djävulen och hans änglar. (Matt 25:41). Samma grekiska ord, katara, används här. Avfällingar satte sig själva tillbaka under helvetets förbannelse.
6. Katal
Det finns ett annat hebreiskt ord, katal som betyder ’att nedkalla det onda.’ En kristen kan få ondska nedkallad över sig. Jag ifrågasätter inte att Jesu blod och hans gudomliga ingripande skyddar oss från det, men att säga att vi är immuna mot det är obibliskt.
De hedniska romerska kejsarna nedkallade en förbannelse över kyrkan och förföljde de kristna, som mötte döden som martyrer. Vi kan verkligen bli förbannade i denna mening.
Men Gud säger: Jag skall välsigna dem som välsignar dig och förbanna den som förbannar dig.Under andra världskriget byggde nazisterna en mur runt det judiska gettot. Alla judar som försökte fly från gettot genom att klättra över muren blev skjutna. Några år senare restes en mur runt rikets en gång så härliga huvudstad, Berlin, och alla tyskar som klättrade över muren blev nedskjutna. Detta fortsatte i nästan femtio år, tills den generationens tyska ledare var döda. Jag skall välsigna dem som välsignar dig och förbanna den som förbannar dig.
Länder som Danmark och Holland har en svindlande nivå av omoral. Pornografin i Danmark och drogerna och den sexuella synden i Holland är hemsk. En av anledningarna, möjligen den främsta anledningen, till att Gud hittills inte har dömt dessa länder kan vara att när nazisterna sa att alla judar offentligt måste bära en gul stjärna, sade en stor del av folket i Danmark och Holland att ”Jesus var jude, och det är jag också. Här är min stjärna.”
I de romersk-katolska länderna, som Polen och Frankrike, hjälpte folket nazisterna att döda judarna.
I de protestantiska länderna med dess höga evangelikala befolkningen, som Danmark och Holland, skyddade folket judarna, ibland på bekostnad av sina egna liv. Tänk på människor som Corrie Ten Boom.
Gud sa: Jag skall välsigna dem som välsignar dig och förbanna den som förbannar dig. Detta är en dynamisk och aktiv princip.
7. Anatematizo
Men han förbannade och svor: ”Jag känner inte den där mannen som ni talar om.” (Mark 14:71).
Det grekiska ordet anathematizo betyder ’att säga dåliga saker under ilska’. Kan kristna bli förbannade i denna mening? Klart de kan.
8. Katanathematizo
Nära besläktat med anathematizo är ordet katanathematizo, som betyder ’att förråda en älskad’.
En bror skall utlämna sin bror till att dödas och en far sitt barn, och barn skall sätta sig upp mot sina föräldrar och döda dem. (Matt 10:21).
Kristna kommer att förråda varandra, särskilt i de sista dagarna; Jesus sa så. Och ja, vi kan också bli förbannade på detta sätt i tider av förföljelse.
Hur kristna inte kan bli förbannade. Lagen och Evangelium
Vi har tittat på alla sätt som Bibeln säger att troende kan bli förbannade på. Låt oss nu titta på hur de inte kan förbannas.
Men alla som håller sig till laggärningar är under förbannelse. Det står skrivet: Under förbannelse står den som inte håller fast vid allt som är skrivet i lagens bok och gör därefter.
Att ingen förklaras rättfärdig inför Gud genom lagen är uppenbart, eftersom den rättfärdige skall leva av tro.
Men lagen säger inte ”av tro”, utan den som håller dessa bud skall leva genom dem. (Gal 3:10-12).
Huvudsyftet med lagen var att lära judarna att de inte kunde hålla lagen, att de aldrig kunde nå upp till Guds standard. De behövde en Messias för att rädda dem. Det är bara i Jesus som vi kan hålla lagen, eftersom han har uppfyllt den för oss.
Anta att du skulle få böter på 30 miljoner dollar och att du då inte kunde betala böterna, men att en mångmiljonär skriver ut en check åt dig. Han skulle då göra något för dig som du omöjligt skulle kunna göra för dig själv. De är vad Jesus har gjort för oss.
Om du har en religion som ställer dig tillbaka under lagen, så sätts de upp en standard som du aldrig skulle kunna leva upp till. Jesus sa: Jag säger er: Bland dem som är födda av kvinnor finns det ingen som är större än Johannes. Men den mindre i Guds rike är större än han. (Luk 7:28).
Varför? Johannes Döparen representerar den ultimata standarden eller nivån av rättfärdighet, som kan uppnås genom goda gärningar. Han var den ultimata representanten; ingen religiös person var bättre eller mer religiös i sin uppförandestandard än Johannes. Han var en unik man, fylld av den helige Ande från sin moders liv (Luk 1:15).
Ebioniterna var en tidig judisk kristen sekt som felaktigt påstod saker om Jesus – att han var en unikt människa – var däremot faktiskt sant gällande Johannes Döparen. Johannes är den mest unika mannen som någonsin levt, förutom Jesus, möjligen med undantag för Adam. Men den som är minst i Guds rike är större än Johannes. Varför? Alla som är födda på nytt, som har Jesu rättfärdighet – som uppfyllde lagen – är större än den rättfärdighet som kan uppnås genom egna goda gärningar. Johannes Döparen representerar det högsta som någon kan uppnå; men Jesu rättfärdighet är vida överlägsen det.
Låt oss se på människor som lever under lagen, till exempel inom romersk katolska kyrkan, där små äldre damer, på sina artritknän, kryper uppför trappan till ’scala sancta’, med sina böner och sina pärlor, i hopp om att de ska slippa undan skärselden. Jesus kom för att befria människor från den sortens skuld och förtryck.
Sjuttio procent av människorna i Utah i USA är mormoner. Utah har den överlägset högsta självmordsfrekvensen i Amerika. Varför? De är under lagen. De känner en skuld som kommer från deras oförmåga att leva upp till standarden. Jesus kom för att befria människor från det. Många ortodoxa judar är neurotiska. Religion gör människor galna. Ja, misstag dig inte – religion är en form av psykisk sjukdom. Hur ska en syndig människa överhuvudtaget hålla upp en standard inför en fullkomlig och helig Gud? Det är därför Gud var tvungen att bli en man, och göra något för oss som vi aldrig skulle kunna göra själva.
Religion förstör hela syftet med evangeliet. Religion är den fundamentala motsatsen till kristendomen. Människor som är religiösa står under lagens förbannelse. Det spelar ingen roll om de är judar eller icke-judar, men låt oss fokusera på judar.
Men alla som håller sig till laggärningar är under förbannelse. Det står skrivet: Under förbannelse står den som inte håller fast vid allt som är skrivet i lagens bok och gör därefter. Att ingen förklaras rättfärdig inför Gud genom lagen är uppenbart, eftersom den rättfärdige skall leva av tro. (Gal 3:10-11).
”Förbannad är var och en som inte håller sig till allt som är skrivet i lagboken.” Detta har en specifik betydelse för judarna, men det gäller för hela den fallna mänskligheten. Se bara på de fruktansvärda förbannelserna i 3 Mosebok 26 eller 5 Mosebok 28.
Jag låter mig sökas av dem som inte frågade efter mig, jag låter mig finnas av dem som inte sökte mig. Till ett folk som inte åkallade mitt namn sade jag: ”Här är jag, här är jag.” Hela dagen har jag räckt ut mina händer mot ett trotsigt folk, som vandrar på den väg som inte är god, som följer sina egna tankar,… (Jes 65:1-2).
Därför säger Herren Herren så: Se, mina tjänare skall äta, men ni skall hungra, mina tjänare skall dricka, men ni skall törsta, mina tjänare skall jubla, men ni skall stå med skam, mina tjänare skall jubla i sitt hjärtas fröjd, men ni skall ropa i ert hjärtas plåga och jämra er i förtvivlan. Ni skall överlämna ert namn åt mina utvalda till att användas som en förbannelse, och Herren Herren skall döda dig. Men åt sina tjänare skall han ge ett annat namn. [kristna] (Jes 65:13-15).
Gud har ett syfte i den sista tiden för Israel och judarna, men de står under förbannelsen. Ofrälst judiskt folk är förbannade; de är under lagens förbannelse. Hela den fallna mänskligheten är under lagens förbannelse, men särskilt judarna eftersom de hade den nedtecknad.
Låt mig förklara vad lagen betyder. Som Watchman Nee beskrev det är lagen som en ballong. Utan helium i den kommer tyngdlagen alltid att få ballongen att falla till marken. Om du pumpar in helium i ballongen, som är lättare än luft, kommer flytkraftslagen vara starkare än tyngdlagen varför ballongen kommer att stiga. Helium är som den Helige Ande. Endast om du kommer under nådens lag och har Guds Ande boende i dig och som producerar Jesu rättfärdighet, kan du leva ett liv som behagar Gud. Du kommer aldrig att kunna hålla ballongen flytande med hjälp av luft. Det krävs något bättre än luft; det krävs en lag som starkare än gravitationen. Den starkare lagen är nåd. Det är det nya förbundet, som är starkare än det gamla förbundet.
Hela mänskligheten är under det gamla förbundets förbannelse. Judarna hade lagen nedskriven och är följaktligen mer ansvariga. Domen kommer till judarna först.
Jag skäms inte för evangelium. Det är en Guds kraft som frälser var och en som tror, först juden och sedan greken. […] Nöd och ångest skall komma över varje människa som gör det onda, främst över juden och även över greken, men härlighet, ära och frid över var och en som gör det goda, främst över juden och även över greken (Rom 1:16; 2:9-10)
Eftersom frälsningen var tillgänglig för dem först, kom konsekvensen av att förkasta evangeliet först över dem – förintelsen, den spanska inkvisitionen, korstågen, det judiska folkets fruktansvärda lidanden.
Vad sa Gud? ”Jag ska ge dig i dina fienders händer.” Detta rättfärdigar på inte på något sätt antisemitism eller förföljelsen av judarna; det visar bara att kommer att de endast kan vara säkra under Guds vilja. När de väl går utanför den har de förbannat sig själva på grund av lagens förbannelse.
Dubbel förbannelse
Ofrälsta judar – icke-messianska judar, judar som inte följer Jesus som Messias – är förbannade. Inte nog med det, de är dubbelt förbannade, eftersom det enligt lagen fanns en bestämmelse för synd.
Med de offer som bars till templet, framburet av det rätta prästadömet, under de rätta omständigheterna, om de åtföljdes av tro och omvändelse, hade de en försoning genom offer.
Dessa djurs blod skulle täcka synden tills Messias kom och tog bort den. Men nu finns det ingen försoning för dem. Det finns inget tempel och det finns inget prästerskap. Det enda templet nu är Kristi kropp. På sju ställen säger Nya testamentet att kyrkan är tabernaklet.
Jag och min familj firar påsken med lamm. Ofrälsta judar äter fågel vid påsk. Detta vittnar om det faktum att de inte har något lamm eftersom de inte har något tempel och inget prästadöme. Judiska troende har ett tempel och en präst. Den nye översteprästen är Jesus. Vi har en överstepräst, så vi kan lamm vid påsk. På taket vid varje ortodox synagoga finner du den hebreiska termen Ichabod, ”härligheten har gått bort”, som ett erkännande av det faktum att templet förstördes.
Judarnas religion idag är inte Moses religion. Ungefär samma sak som romersk katolicism, liberal protestantism, grekisk ortodoxi, mormonism och Jehovas vittnen inte är kristendomen i Nya testamentet. Rabbinsk judendom är inte Gamla testamentets judendom. Det är en annan religion som grundades av Rabbi Yochanan Ben Zaccai. De erkänner det inte, men deras liturgi och högtider bevisar det. Om det var samma religion, hur kommer det sig att de inte måltiden vid påsken är såsom Toran stadgar? Judarna är förbannade. Bara Jesus kunde bryta den förbannelsen och han bröt den. På tre ställen berättar Hebreerbrevet att Jesus dog en gång för alla.
En gång, för alla
En sådan överstepräst var det vi också behövde, en som är helig, oskyldig, obefläckad, skild från syndare och upphöjd över himlarna. Han måste inte som dessa överstepräster bära fram offer, en dag varje år, först för sina egna synder och sedan för folkets. Detta gjorde han EN GÅNG FÖR ALLA, när han offrade sig själv. (Heb 7:26-27)
Men nu har Kristus kommit som överstepräst för det goda som vi äger.Genom det större och fullkomligare tabernakel som inte är gjort med händer, det vill säga som inte tillhör den här skapelsen, gick han EN GÅNG FÖR ALLA in i det allra heligaste, inte med bockars och kalvars blod utan med sitt eget blod, och vann en evig återlösning. (Heb 9:11-12).
Och i kraft av denna vilja är vi helgade genom att Jesu Kristi kropp blev offrad EN GÅNG FÖR ALLA. (Heb 10:10).
Jesus blev den förbannelsen och bröt den. Varje falsk version av kristendomen förnekar Jesu kors på något sätt. Romersk katolicism, Jehovas vittnen, mormoner förnekar korset. Copeland och Hagin som säger att Jesus dog andligen och blev en satanisk varelse. Men Jesus var det perfekta offret, en gång för alla. Han har för alltid brutit lagens förbannelse från sitt folks liv.
Allt är nytt för dem som är i Kristus Jesus. Men när man börjar säga att något inte är nytt, blir det ett subtilt sätt att förneka tillräckligheten i Jesu verk på korset.
När Jesus kallade ut Lasarus ur graven sa han till apostlarna: ”Ni rullar bort stenen.” Sedan befallde Jesus Lasarus att gå ut ur graven. När Lasarus kom fram sade Jesus till apostlarna: ”Ni binder upp honom.” Detta är en midrashisk bild av evangelisation. Graven är denna fallna värld. Att rulla bort stenen sker när vi vittnar för någon. Det enda vi gör är att göra det möjligt för dem att höra Jesu röst. Endast Människosonen kan kalla det döda till liv.
Vissa människor säger att om han inte hade sagt ”Lasarus, kom fram” så skulle alla döda i världen ha rest sig.
Att rulla bort stenen är evangelisation. Människor kan bara komma ut ur graven om de hör Jesu röst. Om inte den Helige Ande övertygar dem, om inte Fadern drar dem och de hör Jesu röst, kommer de inte att bli frälsta. När de kommer ut säger Jesus till oss: ”Ni binder upp dem.” Jag förnekar inte behovet av bön, rådgivning och lärjungaskap. Jag förnekar inte alla andra sätt som kristna kan bli förbannade på som vi har listat ovan. Men kristna kan inte vara under lagens förbannelse om de inte sätter sig tillbaka under den genom att avsiktligt avfalla.
Jag brukade gå till en häxa och hon läste mina tarotkort. Jag kunde träffa någon jag inte kände och säga vilket deras stjärntecken var och jag hade oftast rätt. Men personen som gjorde de sakerna är död. Jacob Prasch som var inblandad i häxkonst är död.
En ny skapelse
Djävulen kommer alltid att försöka få dig att förneka korset. Han vill få folk fastna i att säga saker som: ”För att min farfar var en trollkarl, eller för att min mormor var en häxa, eller vad som helst… därför är jag under en förbannelse och allt går fel i mitt liv.”
Djävulen är en lögnare. Jesus sa: ”Det är fullbordat.” När Jesus korsfästes dog jag med honom och det gjorde du också.
Nu är det sant att vi dör dagligen. Ta upp ditt kors och följ Honom. Den gamla skapelsen finns alltid där; vi bor i samma gamla hus. Men andligen är vi nya skapelser; den gamla personen är död.
Djävulen kommer alltid att försöka få oss att leva i den gamla skapelsen och låtsas att vi inte är en ny skapelse. Han kommer alltid att försöka få oss att leva i köttet.
När du börjar säga, ”På grund av det och det och det andra är jag förbannad”, sätter du dig själv tillbaka under lagen.
Du är inte förbannad. Du är en ny skapelse i Kristus Jesus. Den förbannelsen bröts vid korset. Tillåt inte djävulen att ljuga för dig och säga något annat. Bön? Ja. Själavårdande samtal? Ja. Lärjungaskap? Naturligtvis. Men sådana där processer som ”brytande av förbannelser” som lärs ut i så många kyrkor idag är helt enkelt bara ett sätt att förkasta korsets verk och placera dig själv tillbaka under lagens förbannelse.
Om det finns någon synd i ditt liv du inte bekänt, omvänd dig från synden. Det är lösningen. Men glöm detta nonsens om ”bryta förbannelser”.
Om du blir förföljd för din tro och folk nedkallar ondska över dig, ja, du är förbannad. Vi är alla förbannade i den meningen. Men, Jesus kommer att vara med oss igenom det och – på sitt sätt och i sin tid – ut ur det.
Att säga att Gamla testamentets förbannelser finns över dig är ett förnekande av korset. Du är en ny skapelse. Du kan vara bunden; det kan finnas saker som förtrycker dig psykologiskt och känslomässigt. Du kan behöva bön och självavård, det förnekar jag inte. Jag förnekar inte idén om Satans fästen i våra liv, som faktiskt är svagheter i vår gamla natur som djävulen kan utnyttja. Men det är inte så mycket fästen, utan det är svagheter.
Ju mer vi lever i den nya skapelsen, desto mer kommer vi att övervinna köttet. Men folk letar efter en omedelbar lösning. Köttet vill med andra ord inte ta upp sitt kors och följa Jesus. Vi lever i ett ”instamatic”-samhälle [snabb lösning]. Istället för att människor tar upp sitt kors och ber Jesus om nåden att hålla ut i tro och i bön för att leva ett heligt liv, vill de hellre gå och få demoner utdrivna. Istället för att fokusera på problemen och säga, ”Herre, varför har jag de här problemen? Vad försöker du lära mig? Hur försöker du använda den här saken för att göra mig mer lik Jesus? Hur ska du välsigna mig genom dessa lidanden?” När Gud tillåter en dålig sak, är det för att det skall leda till något gott. Det är oftast först i efterhand som man ser vad Han gjorde. Vi vandrar i tro, inte genom det vi ser (om du inte följer Kenneth Hagin vill säga).
Rekontextualisera eller omdefiniera
Det är fullt giltigt att rekontextualisera evangeliet till vår världsbild. Paulus sa: För de svaga har jag blivit svag för att vinna de svaga. För alla har jag blivit allt, för att jag i varje fall skall frälsa några. (1 Kor 9:22).
Min familj och jag äter inte fläsk eller skaldjur eftersom det skulle vara dåligt för mitt vittnesbörd för det judiska folket. Det är bättre för oss att inte äta det, så då gör vi det inte. Allt är tillåtet, men allt är inte till hjälp. Det skulle inte vara rätt för mig, men för dig, varsågod; vad bryr jag mig om det?
I det här landet är jag helt nöjd med att ta nattvarden med antingen vin eller med druvjuice. Jag kommer att följa din kyrkas exempel; det spelar ingen roll. Men när jag åker till Irland, där alkoholism är ett sådant problem, vill jag inte ens ses röra alkohol i någon form av offentligt sammanhang. Inte för att jag har problem med att ta nattvarden med vin, men i det sammanhanget är det inte bra för mitt vittnesbörd.
I vårt instamatic-samhälle omtolkar människor evangeliet i skenet av omedelbar tillfredsställelse. Rekontextualisering är rätt, men omtolkning och omdefiniering är fel. Vi lever i en värld av konsumentism. Allt är konsumtionsinriktat. Reklambranschen uppmanar ständigt människor att konsumera. Välståndsteologi är evangeliet som omdefinieras och omtolkas i ljuset av västerländsk konsumentism.
Vi lever i ett högteknologiskt samhälle. ”Skaffa rätt programvara för din hårdvara så kommer din dator att göra allt du vill att den ska göra.” Så folk tror att det enda vi behöver göra är att skaffa rätt församlingsprogram så kommer vår kyrka att växa. Jag är inte emot att människor ska räddas. Jag säger bara att ”att hitta rätt program” inte kommer att ge väckelse.
Vi vill ha saker direkt. Att ta upp sitt kors och följa Jesus är inte lätt. Jag bryr mig inte om hur många gånger du får förbannelserna brutna, det kommer inte att lösa dina problem. Varje förbannelse du var under bröts vid korset. Det har ingenting att göra med vad du gjorde eller din farfar gjorde innan du blev frälst. Allt är nytt för dem som är i Kristus Jesus. Djävulen vill att du ska förneka den sanningen och förneka korset.
Korset är tillräckligt
Nu dör vi dagligen, det är sant. Det är genom att identifiera oss med Jesus och hans död och uppståndelse som vi får frihet. Det är inte genom att få förbannelser brutna. Lev ett korsfäst, uppståndet liv i Andens kraft och du kommer att finna frihet. Kanske kräver det korsfästa livet för dig ett kämpande i relationer eller i ekonomi eller i hälsa. Kanske är det ditt kors. Allt kommer att samverka till det bästa. Gud kommer att befria dig på sitt sätt och i sin tid, genom att använda den metod som han vet är bäst för dig. Korset är en förbannelse, men det är ett nödvändigt ont. Utan det finns ingen uppståndelse. Genom korset gör Jesus dig fri.
Vi kan tas lätt på, oss istället för att bli respekterade; vi kan bli förbannade på det sättet. Ondskan kan kallas ned över vår nation. Folk kan säga dåliga saker om oss och förbanna oss i sin ilska. Men det enda sättet vi kan komma tillbaka på under lagens förbannelse, är om vi själva avfaller dit. Det enda sättet som en kristen kan bli förbannad på det sättet är genom att sätta sig själv under lagen, genom att förkasta Jesus.
Allt är nytt för dem som är i Kristus Jesus. Hans kors är tillräckligt, en gång för alla. Den enda gången du kommer att bli förbannad är när du kastar bort korset!
Vill du vara kristen under förbannelse? Kasta bort korset. Vill du vara en kristen fri från förbannelsen? Ta upp ditt kors och följ Jesus.
James Jacob Prasch