Du kan inte äta soppa med en gaffel! Om du tog en gaffel, hur mycket soppa tror du att du skulle kunna äta med den? Inte allt för mycket. Även om du skulle försöka skulle det inte fungera. Lägg ner gaffeln och ta upp en sked. Använd rätt redskap – och du kommer kunna äta soppan.
Denna text är översatt med tillåtelse av författaren James Jacob Prasch.
Detta är det femte av tolv kapitel. ’Binding and Loosing’ ur boken ’Grain for the Famine’ [2000]
Innebörden av titeln är ’Andlig föda åt de andligt svältande’. OBS! Rekommendationen är att läsa kapitlen i ordning. Rubrikerna i bloggtexten är tillagda för att underlätta läsningen. Översättningen är gjord av Ted Sjövall. Översättningar kommer snart även ur boken ’More Grain for the Famine’. Om ej annat anges så är bibelverser från Folkbibeln 1998.
Idag [boken skriven 2000] råder en betoning på andlig krigföring. Herren har gett oss många vapen och strategier, en hel del stridstaktik och redskap för att uppnå de saker vi är kallade att göra. Men människor använder fel vapen för att ta itu med ämnen avseende köttet, djävulen och världen. Nu borde man förvänta sig att efter att ha ätit soppan med gaffel, att folk redan efter några minuter skulle vara förståndiga nog att inse att något är fel – att det inte fungerar.
Inom många områden försöker kyrkan att använda den bibliska undervisningen om att ’binda och lösa’ som ett instrument på ett sätt som det inte var avsett användas. Det som de tänkt eller hoppats på blir fel. Det finns en biblisk lära om ’binda och lösa’, som är den ändamålsenliga undervisningen, vapnet och strategin. Men mot furstar och väldigheter? Krafter i det himmelska? Synd? Mot ogudaktighet? Nej, det var inte avsett för att hantera de sakerna! De har försökt att äta soppa med en gaffel!
Den karismatiska rörelsens misslyckande
Efter trettio år har den karismatiska förnyelsen misslyckats med att hantera samhällets moraliska förfall. Istället har new age-rörelsen kommit att ersätta kristendomen som det västerländska samhällets andliga medvetande. Den karismatiska rörelsen har misslyckats med att åstadkomma väckelse. Vi har mer kriminalitet, skilsmässa, homosexualitet, misshandlade barn, mer missbruk, och vi har mer av allt dåligt eller ont nu än vi hade för trettio år sedan, innan den (så kallade) karismatiska förnyelsen.
Kyrkan i sig är mycket svagare och i mycket sämre form andligt och doktrinärt nu än för trettio år sedan. Och trots det ser du kyrkan som alltjämt försöker äta soppa med gaffeln. Fortfarande användandes samma fåniga instrument, på ett felaktigt sätt. En person med tillräcklig intelligens skulle inse att något är fel. Det är inget fel med att binda och lösa. Det är inte instrumenten och redskapen det är fel på.
Jag, Daniel, hade då gått och sörjt i tre veckors tid. Jag åt ingen god mat. Kött och vin kom inte i min mun, och jag smorde inte heller min kropp med olja förrän de tre veckorna hade gått. (Dan 10:2-3). Daniel fastade i tre veckor. En ängel kom och Daniel föll skräckslagen ner. Då hörde jag ljudet av hans tal, och när jag hörde det föll jag bedövad ner med mitt ansikte mot jorden. (Daniel 10:9).
Daniel rullade inte runt hysteriskt på golvet, som du sett i Toronto. Han hade ingenting alls att göra med det som kallas ”slain in the spirit”. Både Daniel och Johannes [Uppebarelseboken] var livrädda. Folket föll baklänges när de kom för att arrestera Jesus, alla andra gånger föll de framåt.
I himlen och på jorden
Sedan sade han till mig: ”Daniel, du högt älskade man, ge akt på de ord som jag vill tala till dig och res dig upp på dina fötter, ty jag har nu blivit sänd till dig.” När han sade detta till mig reste jag mig bävande upp. Han sade till mig: ”Frukta inte, Daniel, ty redan från första dagen när du vände ditt hjärta till att förstå och ödmjuka dig inför din Gud, har dina ord varit hörda, och jag har nu kommit för dina ords skull. (Dan 10:11-12).
I Bibeln ser vi alltid hur de andliga striderna i himlen förbinds med det vi ser på jorden. I Sakarjas syn stod översteprästen framför Herrens ängel, och Satan stod framför tronen och anklagade (Sak 3:1). Samma sak med Job (Job 1:9-11). Allt som hände i himlen återspeglades i det som hände på jorden.
Nu kastades Satan ner på jorden. I Uppenbarelseboken ser vi en strid i himlen och att samma sak pågår på jorden. Detta sker alltid i andlig krigföring. Bibeln använder termen ”furstendömen/furstar”; den säger inte territoriella andar, även om man skulle kunna använda den termen. Daniel såg en demonisk kraft över det moderna Iran – ”Fursten över Persiens rike”. I distriktet Gerasenes, När Jesus var i gerasenernas område och kastade ut demonerna ur den besatte mannen, sa demonerna: ” Och han bad gång på gång att Jesus inte skulle driva bort dem från området.” (Mark 5:1, Luk 8:26). Dessa andar är territoriella, de har specifika områden som sitt furstendöme.
Det finns en biblisk grund för detta, men hur hanterar vi det? Låt oss först förstå hur vi inte hanterar det. Jag tvivlar inte på att det är samma andliga kraft som är verksam bakom Iran idag som den kraft som Daniel såg. Men sen har vi kristna som läser en bok av C.Peter Wagner och som bestämmer sig för att ta auktoritet över samma ande, och som tror att problemet försvinner på tre sekunder. Så enkelt är det inte. Demoner är mäktiga. Vissa är mäktigare än andra, sa Jesus, ”Detta slag kan endast drivas ut med bön.” (Mar 9:29).
Obibliska idéer
Dagens kyrka bär på en börda av obibliska idéer. Innan vi tar reda på vad som är bibliskt, låt oss ta reda på vad som inte är bibliskt. Låt oss ta reda på vad Bibeln säger om att binda och förlora.
Apostlagärningarna kapitel 17 läser vi historien om Paulus i Aten. Aten var det europeiska centrum för hednisk religion. Det var till Aten som Rom såg för sin kultur, sina religiösa idéer och för sin filosofi. Den hedniska religionen hade sin början hos Nimrod i Babylon, den tog sig genom Pergamum in i den grekisk-romerska kulturen och därifrån in i den västerländska kulturen.
Medan Paulus väntade på dem i Athen, blev han upprörd i sin ande, när han såg hur fylld staden var med avgudabilder. (Apg 17:16). Han såg demonernas tempel och deras platser för tillbedjan.
Han samtalade nu i synagogan med judarna och med dem som fruktade Gud och dessutom varje dag på torget med dem som han träffade där. (Apg 17:17). ”Dem som han träffade där” var bland annat anhängare av Zeus, Apollo, Artemis, Astarte, Hermes och så vidare. Alla dessa människor var under demoners inflytande.
Så, vad gjorde Paulus? Sade han saker som John Dawson och C. Peter Wagner lär, formler som: ”Jag binder dig, jag löser dig, jag tar auktoritet över dig i Jesu namn”?
Det finns människor involverade i ”befrielstjänst” [”deliverance ministry”] som använder denna formel. Deras ’ämbete’ och inkomst vilar på att, glömma bort att det inte fungerar. Detta är en villfarelse som kallas Dominionism, eller Triumfalism, eller Kingdom-Now-teologi. Tanken på att vi skall erövra världen åt Jesus Kristus innan han kommer tillbaka och upprättar sitt rike är falsk. Tanken att vi kan använda skrifternas principer och de heligas böner för att föra in ett moraliskt inflytande i vår fallna värld och upprätta Jesu rike är absurd. Varje gång Guds lag har använts för att rekonstruera samhället, har det medfört andlig och teologisk död för kyrkan, och ett allmänt förfall samhället, styrelsesättet och kulturen.
Jesu rike är inte av den här världen (Joh 18:36). De två hyperkarismatiska ytterligheterna – att ta kontroll över planeten, å ena sidan, att dra sig tillbaka i en bunker av rädsla, å den andra – är de centrala grunderna på vilka det mesta av dessa misstag byggts på. Det finns tillfällen då dörren till arken är stängd (1 Mos 7:16), och det finns tillfällen då vi bara kan stärka det som finns kvar (Upp 3:2). Men det är inte meningen att vi ska vara defensiva i de här sista dagarna. Tvärtom, det är meningen att vi ska vara glada och se uppåt, för vår förlossning närmar sig (Luk 21:28). Och innan slutet måste evangeliet om riket först predikas i hela världen. (Matt 24:14).
Paulus predikade evangeliet i demonernas skuggor i Aten. Det första vapnet för att överrösta mörkrets makter i vårt samhälle är evangelisation: vi ska förklara evangeliet och vittna om sanningen. Ledarna för March for Jesus tror att deras marsch begränsar mörkrets makter. Men March for Jesus leds av falska lärare. Katoliker tror på ”medfrälsare” och ”medåterlösare”. De ber till de döda. De tror att vi får gå genom skärselden för våra egna synder, trots att Jesu blod renar från all synd.
Roger Forster undervisar om att vi inte kan vara säkra på att det finns ett evigt helvete. I USA ser vi våld, brottslighet, pornografi på tv, legaliserad abort, kristna präster som säger att man inte ska tro på jungfrufödseln och som uppmanar till att ordinerara homosexuella och lesbiska. Islam hävdar öppet att de har en agenda från Gud att återställa den moraliska strukturen i samhället och sätta stopp för kriminalitet. De säger att judendomen och kristendomen är moraliskt och andligt bankrutt och hävdar att Islam kan göra det kristendomen misslyckats med.
Vissa människor tror att när vi rullar runt på golvet och skrattar så är det för att Gud gör något underbart. Det är vad Rodney Howard-Brownes och John Kilpatricks och liknande hävdar. Frågan är: vilken gud då? Andra säger: ”binda och lösa” och ”ta herravälde över”. En del är för att ”visa kraft i marscher”. De kan påstå vad som helst. Det är New Age, islam, homosexualitet, kriminalitet, häxkonst och stamreligioner som drivs med kraft, inte kyrkan. Vi behöver en marsch av omvändelse och äkta frälsning. Jesus Kristi blod löser all synd. Gå ut i korsets kraft. Omvänd dig och bli frälst. Utan rätt och riktig teologi kommer det inte att finnas någon doxologi [lovprisning].
Binda den starke – i dess sammanhang
Men Jesus visste vad de tänkte och sade till dem: ”Ett rike som är splittrat blir ödelagt, och en stad eller en familj som är splittrad kommer inte att bestå. Om Satan driver ut Satan, har han kommit i strid med sig själv. Hur kan då hans rike bestå? Och om jag driver ut de onda andarna med hjälp av Beelsebul, med vems hjälp driver då era söner ut dem? De kommer därför att vara era domare. Men om det är med Guds Ande jag driver ut de onda andarna, då har Guds rike kommit till er. Eller hur kan någon gå in i den starkes hus och plundra honom på vad han äger utan att först ha bundit den starke? Sedan kan han plundra hans hus. Den som inte är med mig är emot mig, och den som inte samlar med mig, han skingrar. (Matt 12:25-30).
I Kristi frestelse som beskrivs i Matteus 4:1-11, ser vi hur Satan tar skrifterna ur sitt sammanhang. I Första Moseboken 3:1-7 gjorde han samma sak med Eva och skapade tvivel. ”Har Gud sagt?” Satan gjorde det med Eva, gjorde det med Adam och försökte till och med göra det med Jesus.
Hur svarade Jesus? Hela argumentet mellan Satan och Jesus är från Femte Mosebok. Satan tar texten ur Femte Moseboken ur sitt sammanhang, medan Jesus citerar texten från Femte Moseboken i sitt sammanhang ”Det står skrivet…” ”Det stämmer, men det står också skrivet…”
Satan skrattar åt kristna som försöker använda Matteus 12:29 ur sitt sammanhang.
Vad är sammanhanget för ”bundit den starke” – Matteus 12:29?
Sammanhanget är att fariséerna anklagade Jesus för att driva ut demoner med Satans makt: Sammanhanget är exorcism – att driva ut demoner. Detta är det närmaste vi i Nya testamentet kommer en beskrivning av att häda den Helige Ande: Det är inte en definition, utan en illustration av det. De religiösa ledarna tillskrev Satan det som de visste var från Gud. Detta för att bevaka sina egna maktpositioner, sina egna ekonomiska och sociala fördelar. De missbrukade medvetet sin position genom att vända människor mot sanningen. Samma sak händer idag när religiösa ledare vänder andra bort från sanningen, när det till exempel säger till folk att: ”Läs inte Christianity in Crisis av Hank Hanegraaff”, med vetskap om att boken talar sanning.
I verkliga fall av demonbesättelse kan personen inte räddas förrän efter att demonerna kastats ut. Och med Nya testamentet kan du bibliskt avgöra och urskilja om det är autentiskt eller inte. Om du skall urskilja andar, måste Bibeln alltid vara din riktlinje. Demonbesättelse åtföljs av irrationellt beteende. Människor som kastar sig in i eld, skadar sig själva, bor vid gravar, visar övermänsklig styrka eller intelligens, förfalskar andens gåvor. Tecken och under kan visas av demoner. Ett annat tecken är förekomsten av fysisk sjukdom utan patologi (dvs. fysisk åkomma utan medicinsk orsak).
Läs Dr Kurt Koch. Läs bra böcker i ämnet. Vid fall av demonbesättelse är personens ande bebodd av en ond ande. Den Helige Ande kan inte komma in i dem förrän demonen är utdriven. Du kan inte befria en demonbesatt person bara genom att vittna för dem.
Klippa och sten. Vem har nycklarna?
Jesus sade till honom: ”Salig är du, Simon, Jonas son. Ty kött och blod har inte uppenbarat detta för dig, utan min Fader som är i himlen. Jag säger dig: Du är Petrus,och på denna klippaskall jag bygga min församling, och helvetets portar skall inte få makt över den. Jag skall ge dig himmelrikets nycklar.Allt vad du binder på jorden skall vara bundet i himlen, och allt vad du löser på jorden skall vara löst i himlen.” Sedan förbjöd han lärjungarna att tala om för någon att han var Messias. (Matt 16:17).
Dessa verser är en grund för den romerskt katolska irrläran att Petrus var den första påven, att Petrus skulle vara klippan. Påven hävdar att han kan göra vad han vill eftersom det är han som har nycklarna. Vad han än binder är bundet, och allt han löser är löst. Men ”Petrus” betyder sten på grekiska. ”Klippan”, det är Kristus.
Bröder, jag vill ni skall veta att alla våra fäder var under molnskyn och att alla gick genom havet. Alla blev i molnskyn och i havet döpta till Mose. Alla åt samma andliga mat och alla drack samma andliga dryck. De drack ur en andlig klippa som följde dem, och den klippan var Kristus. (1 Kor 10:1-4).
Ingen av de tidiga kyrkofäderna sa någonsin att Petrus var klippan. De säger alla att Kristus var klippan. Galaterbrevet 2:11 beskriver det faktum att Paulus motsatte sig Petrus på grund av hans hyckleri. Så skulle då Paulus ha tillrättavisat påven? Det är absurt.
Vem var det som var ledare vid det första kyrkorådet i Jerusalem, som det står i Apostlagärningarna 15? Var det Petrus? Nej, det var Jakob som sammankallade till det första rådet, inte Petrus. Katolikerna har inget bibliskt eller historiskt bevis för sin lära. Om Petrus var den förste biskopen i Rom, hur kommer det sig att det var Paulus som skrev brevet till romarna, och inte Petrus? Petrus ämbete var dessutom i första hand till judarna (Gal 2:7).
Givandet av dessa nycklar har ingenting med något ”påvlig auktoritet” att göra. Det är löjligt.
Vid vissa tillfällen har det funnits rivaliserande påvar. Den familj som hade pengarna, makten och den bättre armén var den påve som segrade.
Påvarna slängde bannlysningar och förbannelser mot varandra, och de mindre mäktiga påvarna kom att kallas för ”Antikrist”. Clemens XIV (1769-74) avskaffade ”för alltid” jesuiterna. Men Pius XII (1800-20) återställde desamma jesuiterna. Och påven skall vara ”ofelbar”. Vi har då en påve som för alltid återställer vad en annan ”ofelbar” påve precis före honom för alltid hade avskaffat
Trohet, makt, nycklar och öppna dörrar
Skriv till församlingens ängel i Filadelfia: Så säger den Helige och Sanne, han som har Davids nyckel, han som öppnar så att ingen kan stänga, och stänger så att ingen kan öppna: Jag känner dina gärningar. Se, jag har låtit en dörr stå öppen för dig, en dörr som ingen kan stänga, ty din kraft är ringa och du har hållit fast vid mitt ord och inte förnekat mitt namn. Se, jag överlämnar åt dig några från Satans synagoga, några som säger att de är judar men inte är det utan ljuger. Jag skall få dem att komma och falla ner inför dina fötter, och de skall förstå att jag har dig kär. Eftersom du har bevarat mitt ord om uthållighet, skall jag bevara dig och rädda dig ur prövningens stund, som skall komma över hela världen och sätta dess invånare på prov. Jag kommer snart. Håll fast det du har, så att ingen tar din krona. (Upp 3:7-11).
Filadelfia var en bra kyrka, med liten makt; inte som de stora kyrkorna idag som drivs av världsberömda, rika, inflytelserika män, som alla är ute efter mer makt. Herren Jesus Kristus ställde en öppen dörr framför kyrkan i Filadelfia, en dörr som ingen kan stänga, eftersom de hade liten makt. Här hade vi trogna kristna som utgjorde en av de bästa kyrkorna; det var inte en hispig kyrka. Han sa till dem: ”Ni har ingen makt, jag måste öppna dörren för er.” Jesus hade nycklarna. Han gav aldrig nycklarna till någon. Med de nycklarna är det han som öppnar han och stänger.
När jag såg honom, föll jag ner som död för hans fötter, och han lade sin högra hand på mig och sade: ”Var inte förskräckt. Jag är den förste och den siste och den levande. Jag var död, och se, jag lever i evigheternas evigheter och har nycklarna till döden och helvetet.
Skriv alltså ner vad du har sett och vad som är och vad som skall ske härefter. Detta är hemligheten med de sju stjärnorna som du har sett i min högra hand och med de sju ljusstakarna av guld: de sju stjärnorna är de sju församlingarnas änglar, och de sju ljusstakarna är de sju församlingarna. (Upp 1:17-20).”
Den levande… har… dödens och Hades nycklar” (Upp 1:18). Jesus har nycklarna till döden och Hades. Jesus har makten att säga vem som hamnar i helvetet och vem som inte gör det. Påven påstår att han har nycklarna, det har han inte. Det är endast Kristus Jesus som har de nycklarna.
Kunskapens nyckel och Antikrist
Ve er, ni laglärda! Ni har tagit bort nyckeln till kunskapen. Själva har ni inte kommit in, och dem som är på väg in har ni hindrat. (Luk 11:52).
Fariséerna missbrukade sin kunskap om skrifterna för att politiskt och ekonomiskt skapa en maktbas åt sig själva. De höll dödens och helvetets makt över människor, ungefär som medeltidens påvar.
”Hur vågar du säga emot dem! Du kommer hamna i helvetet för att du säger emot dem. De kommer att uttala dom över dig!” Idag är det inte bara påvar som gör det, hyper-pingstmänniskor gör detsamma.
Antikrists ande är en man som sätter sig själv på Guds ställe. Ett av de farligaste uttrycken för Antikrists ande i världen idag är inte i katolicismen, utan det är Kingdom Now-teologin. Den grekiska termen antikrist betyder inte ’mot Kristus’, det betyder ’istället för’, alltså någon som agerar som en ställföreträdare för Kristus. Kristi sanna ställföreträdare är dock den Högste Gudens Ande, Sanningens Ande, Hjälparen (Joh 14:15-17; 16:7-11). Han agerar i Jesu ställe.
När man då sätter någon i den Helige Andes plats och säger att denne är ’Kristi ställföreträdare’, blir han antikrist, en förfalskning av den Helige Ande. Den påvliga titeln ”Kristi ställföreträdare” översätts på grekiska som antichristos. Så varje påve som tar den titeln säger: ”Jag är Antikrist”. Den Helige Ande är Kristi sanna ställföreträdare.
Men detta är nu inte bara ett katolskt fenomen. Earl Paulk från USA kommunicerar med de döda. Han säger: ”Jag vet vad Bibeln säger om häxkonst, seanser och andebesvärjelse, men för varje oäkta finns det en verklig.” OBS: Paulk börjar med det falska, inte det riktiga. Vi vet att Guds ord är sant så låt oss börja med det verkliga. Allt som inte stämmer överens med Guds ord är falskt. Vi vet att vi i skrifterna har vi det som är verkligt.
Män som Earl Paulk, Kenneth Copeland, Rodney Howard-Browne använder det falska för att försöka hitta vad som är verkligt. De pratar med de döda som till en ”sky av vittnen omkring oss”, de tar den versen ur sitt sammanhang för att få det att betyda att du kan prata med de döda. Detta är en styggelse för Gud. Katolikerna pratar med döda helgon och dödas andar. När kung Saul kallade fram onda andar och talade med de döda (1 Sam 28:7-19) var det en styggelse och han dömdes till undergång för att han gjorde det.
Människor som påstår sig få uppenbarelsekunskap från döda människor, som Earl Paulk gör, begår styggelse. När Benny Hinn besöker Aimee Semple McPherson och Kathryn Kuhlmans grav för att få smörjelse från benen från deras döda kroppar är det en styggelse.
Bibeln, och egna själviska syften
För varje falsk religion i världen gäller: ”Bibeln OCH något annat”. För den katolska kyrkan, mormonkyrkan, Jehovas vittnen, gäller Guds ord OCH tradition, Guds ord OCH människors påfund. Vad sa Jesus om människors påfund? Han fördömde dem. Det är Guds ord och inget annat som gäller! Fariséerna fördömdes ”eftersom de läror de förkunnar är människors bud.” (Matt 15:9).
Satan försökte första judaisera kyrkan innan han gjorde den hednisk. De östortodoxa och det katolska blev hedniskt genom att först judaisera religionen genom att föra människor tillbaka under lagen.
Earl Paulk säger att det är rösten från äldre profeter som talar till honom med Guds ord, och att det därför är Gud som talar till honom. Dessa falska lärare och profeter, som som Oral Roberts, Earl Paulk och Kenneth Copeland säger att det är antikrists ande som är emot dem. Ta Kenneth Copeland som exempel, han säger att han kunde ha dött på korset istället för Jesus Kristus. Men om du går emot deras falska lära så säger de att du är av antikrists ande. De säger att det är Gud som talar; inte dem själva. Morris Cerullo säger att när du tittar på honom, så tittar du inte på en man, utan du tittar på Jesus Kristus
Men vi vet att när han uppenbaras, kommer vi att bli lika honom (1 Joh 3:2). Kristus i er, härlighetens hopp (Kol 1:27). Ja, men ”Vi är Kristusar”? Nej! Det är antikrists ande att säga så. Det började hos katolicismen, men idag är det hos hyper-pings och de hyperkarismatiska. Det finns många antikrister. Vem som än sätter sig själv i Kristi ställe är antikrist. Det finns bara en sann Kristi ställföreträdare, och det är den Helige Ande. Och det finns bara en sann grund för auktoritet – Guds heliga ord.
Vad dessa religiösa talesmän försöker göra är att använda denna auktoritet i egensyfte och definiera egna doktriner för att kunna säkra sin sociala, finansiella och politiska maktbas. Detta är något som den romersk katolicismen alltid har gjort.
Ve er, skriftlärda och fariséer, ni hycklare! Ni stänger himmelriket för människor. Själva kommer ni inte in, och dem som försöker komma dit hindrar ni att komma in…. Så är det också med er. Utanpå ser ni ut att vara rättfärdiga, men inuti är ni fulla av hyckleri och ondska. (Matt 23:13,28).
Lyssna till en annan liknelse. En husbonde planterade en vingård, satte stängsel kring den, högg ut en vinpress och byggde ett vakttorn. Sedan arrenderade han ut den till vingårdsarbetare och reste bort.
När skördetiden närmade sig, skickade han sina tjänare till vingårdsarbetarna för att få sin del av avkastningen. Men vingårdsarbetarna grep hans tjänare. En slog de, en annan dödade de och en tredje stenade de. Han skickade då ännu fler tjänare än första gången, och de gjorde på samma sätt med dem.
Till sist sände han sin son till dem. Han tänkte: De kommer att ha respekt för min son. Men när vingårdsarbetarna fick se sonen, sade de till varandra: Här har vi arvtagaren! Kom, låt oss döda honom, så får vi hans arv. Och de tog fast honom, förde ut honom ur vingården och dödade honom. När nu vingårdens herre kommer, vad skall han då göra med dessa vingårdsarbetare?”
De sade till honom: ”Onda som de är, skall han låta dem få en ond död, och han skall arrendera ut vingården till andra vingårdsarbetare, som ger honom avkastningen i rätt tid.”
Jesus sade till dem: ”Har ni aldrig läst i Skrifterna: Den sten som byggnadsarbetarna kastade bort har blivit en hörnsten. Herren har gjort den till detta, och underbar är den i våra ögon? Därför säger jag er att Guds rike skall tas ifrån er och ges åt ett folk som bär dess frukt. Den som faller på den stenen skall krossas, och den som stenen faller på skall smulas sönder.” Översteprästerna och fariseerna hörde hans liknelser, och de förstod att det var om dem han talade. (Matt 21:37-45).
Jesus har lovat att de människor som använder vingården för sina egna själviska syften kommer att förlora alla anspråk på den.
Och sedan de hade slutat tala, svarade Jakob och sade: Simeon har berättat om hur Gud först såg till att han vann ett folk åt sitt namn bland hedningarna. Det stämmer överens med profeternas ord, där det heter: [och han citerar från Amos 9:11-12] Därför anser jag att… (Apg 15:13-15,19).
Det var alltså Jakob som talade, inte Petrus, hur kom den katolska kyrkan på sin berättelse om att Petrus var ledaren? Det är därför den katolska kyrkan satte upp Bibeln i sitt Register över förbjudna böcker.
Då beslöt apostlarna, de äldste och hela församlingen att bland sig utse några män och sända dem till Antiokia tillsammans med Paulus och Barnabas. De valde Judas, som kallades Barsabbas, och Silas, båda ledande män bland bröderna, och skickade med dem följande brev: ”Apostlarna och de äldste och bröderna hälsar de bröder i Antiokia och Syrien och Cilicien som är av hednisk härkomst. (Apg 15:22-23).
Binda och lösa handlar om doktrin
Det grekiska ordet för ’binda’ är ’dao’; motsvarigheten till hebreiska är ordet ’hitir’ som betyder ’tillåtet’. Det grekiska ordet för ’lösa’ är ’luo’; motsvarigheten till hebreiska är ordet ’asur’ som betyder ’förbjudet’. Dessa är juridiska termer används fortfarande används inom judisk lag och kallas ”haleka”.
Icke-judar som accepterade Kristus ”lösgjordes” från den mosaiska lagen, men var fortfarande ”bundna” till att avstå från blod, avgudadyrkan, strypning och omoral.
De apostoliska bröderna talade samstämmigt. Jesus gav dem kunskapens nycklar så att de skulle förstå vad skrifterna betydde. Apostlagärningarna kapitel 15 är apostoliskt ’binda’ och ’lösa’ i aktiv handling. Apostlarna använde dessa nycklar för att tolka Amos 9:11-12. Apostlagärningarna 15 beskriver tydligt användningen av nycklarna.
Så vad ’band’ de? – ”Håll dessa fyra bud.”
Vad ’löste’ de? – Mose lag, eftersom Messias har uppfyllt lagen.
De definierade doktrin. De förklarade: ”Detta är vad Jeremia menade; detta är vad Amos menade”.
Nu har vi kunskapens nycklar, vi förstår skrifterna. Men rabbinerna har förkastat sin Messias och har därför gått vilse. Men vi har auktoritet, vi binder och vi löser. Apostlarna använde dock inte auktoriteten för auktoritärt religiöst ledarskap [heavy shepherding], de använde den för att korrigera felaktig lära.
Apostolisk auktoritet handlar alltid om läran – Galaterbrevet, Korintierbreven, Tessalonikerbrevet. Den användes alltid för att korrigera felaktiga läror. De hade nycklarna för auktoritet och kunskap. Apostolisk auktoritet var alltid i plural och det handlade alltid om doktrin.
Om din broder har begått en synd, så gå och ställ honom till svars enskilt, mellan fyra ögon. Om han lyssnar på dig, har du vunnit din broder. Men om han inte lyssnar, ta då med dig en eller två andra, för att varje sak må avgöras efter två eller tre vittnens ord. Lyssnar han inte till dem, så säg det till församlingen. Lyssnar han inte heller till församlingen, då skall han vara för dig som en hedning och publikan. Amen säger jag er: Allt vad ni binder på jorden skall vara bundet i himlen, och allt vad ni löser på jorden skall vara löst i himlen. Vidare säger jag er: Om två av er här på jorden kommer överens om att be om något, vad det än är, så skall de få det av min Fader i himlen. Ty där två eller tre är samlade i mitt namn, där är jag mitt ibland dem. (Matt 18:15-20).
Titta på sammanhanget. Titta på kontexten. Det här handlar om att söka upp en broder angående synd. Inte om doktrin. Om någon vägrar att omvända sig från sin synd, kan du binda och lösa. Vad betyder det, och hur tillämpade apostlarna det? Inte så som det används idag. Vi läser Jesu lära och resten av Bibeln genom apostlarnas lära, alltså som att använda apostlarnas lära som glasögon att se och förstå genom. Se på Nya testamentets brev som inspirerade kommentarer, som Guds kommentarer. Epistlarna är apostlarnas ’prisma’. De berättar på ett tydligt och praktiskt sätt vad resten av Bibeln betyder, vad Jesu lära betyder.
Det talas om att det förekommer otukt bland er, sådan otukt som man inte ens finner bland hedningarna, nämligen att någon lever ihop med sin fars hustru. Och ändå är ni uppblåsta. I stället borde ni ha blivit så bedrövade, att den som gjort sig skyldig till detta hade drivits ut ur er krets. (1 Kor 5:1-2).
Många av dagens ledare skulle vara oeniga med Paulus attityd och säga, ”Kom nu inte här och döm vår lära.” Flera ledare idag skulle säga ”Du är fördömande, lämna vår lära ifred.”.
Jag som är frånvarande till kroppen men närvarande i anden har för min del [som en apostel] redan, som vore jag närvarande, i vår Herre Jesu Kristi namn fällt domen över den som handlat så. Det skedde, sedan ni och min ande med vår Herre Jesu makt förts samman, för att överlämna den mannen åt Satan till köttets fördärv, för att anden skall bli frälst på Herrens dag. (1Kor 5:3-5).
Paulus använde sin auktoritet för att överlämna denna person till Satan till köttets fördärv. Han använde sin auktoritet och band denne egensinnige troende. Vad är sammanhanget åsyftas avseende att binda och lösa i Matteus 18? När en person inte ville omvända sig från sin synd, hade kyrkan befogenhet att gå med på att ställa denna person under dom; de kunde binda honom – inte med avsikt av att få se honom förgöras, utan med sikte på att se honom återställd. Se på kontexten: De uttalade dom över en själ för personens återupprättelse.
Vi har tittat på de två gånger som Jesus använde termen ”binda” (grekiska dao) och det har inget som helst att göra med vad många predikanter idag säger att du skall göra. Apostolisk auktoritet är till för att definiera doktrin och för att hantera bestående omoral och kroppslig pervers synd.
Så är en gift kvinna genom lagen bunden vid sin man så länge han lever. Men när mannen är död, är hon fri från den lag som band henne vid mannen. Därför kallas hon äktenskapsbryterska, om hon ger sig åt en annan man så länge hennes man lever. Men om mannen dör, är hon fri från lagen och är inte någon äktenskapsbryterska, om hon blir en annan mans hustru. (Rom 7:2-3).
Syndens och dödens lag. Eller den Helige Ande.
Hela mänskligheten står under syndens och dödens lag. Den mosaiska lagen är en symbol för det. Förstå vad Mose lag betydde. Judarna är mer ansvariga eftersom de lagen nedskriven. Judarna hade Guds uppenbarelse och förmedling, och frälsningen var tillgänglig för dem först, därför låg ansvaret på dem först.
Låt oss ta en ballong som ett exempel. Om jag släpper den kommer ballongen, enligt tyngdlagen, att falla ner. Men om jag fyller ballongen med helium, kommer flytkraftslagen [Arkimedes princip] få ballongen att stiga istället. Flytkraftslagen är här en starkare lag än tyngdlagen; den kommer att ersätta tyngdlagen.
Mose lag lär oss att vi har en fallen natur. Det är inget fel på lagen. Lagen lär oss att vi behöver en Messias; vi behöver en starkare lag för att hindra oss från att falla. Ofrälsta människor har inget val – de måste synda. Som troende är vi inte under lagen – vi behöver inte synda. Vi står under den Helige Andes kraft.
Kristna syndar, men vi har ett val som ofrälsta människor inte har. Vi har flytkraft. Vi har helium. Vi behöver inte synda, för vi har den Helige Ande. Men därför är vi också, precis som judarna, mer ansvariga för vår synd än den ofrälsta personen är. Lagen är vår handledare. Den lär oss om behovet av en Messias för att rädda oss. Syftet med lagen är att visa att vi inte kan hålla lagen. Evangeliet löser, förlåter; befria människor från syndens och dödens lag. Evangeliet frigör.
Om ni förlåter någon hans synder så är de förlåtna, och om ni binder någon i hans synder så är han bunden. (Joh 20:23).
Tanken att Jesus med dessa ord skulle introducerad det romerskt katolska sakramentet ’bot’ är absurt. Det finns inget som heter ’bot’ i Bibeln, och inte heller finns det några uppgifter om att det praktiserades av de tidiga kyrkofäderna. Att berätta om sina synder för präster var en babylonisk sed. I den tidiga kyrkan fanns ingen ’bot’, men det fanns omvändelse. Som Luther lärde sig av den franske humanistiska forskaren Lefevre, så betyder det grekiska ordet ’ångra sig’, inte ’bot’; Rom ljög.
Människor bad varandra om förlåtelse för ett fel de gjort, men de gick aldrig till en ”präst”. Allt det där kom senare. De är mänskliga påhitt, skapade av samma anledning som fariséern: pengar och makt. Samma anledning som de hyperkarismatiska kyrkorna uppfinner doktriner idag: pengar och makt.
…bara det han såg sin Fader göra
En sabbat undervisade Jesus i en av synagogorna. Där fanns en kvinna som hade haft en sjukdomsande i arton år. Hon var krokryggig och kunde inte räta på sig. När Jesus såg henne, kallade han henne till sig och sade till henne: ”Kvinna, du är fri från din sjukdom”, och så lade han händerna på henne. Genast rätade hon på sig och prisade Gud. Men synagogföreståndaren blev upprörd över att Jesus botade på sabbaten, och han sade till folket: ”Sex dagar skall man arbeta. Kom därför och bli botade på dem och inte på sabbaten.” Då svarade Herren honom: ”Ni hycklare! Löser inte varenda en av er på sabbaten sin oxe eller åsna från krubban och leder bort och vattnar den? Men denna kvinna, en Abrahams dotter som Satan har hållit bunden i arton år, borde hon inte få bli löst från sin boja på sabbaten?” Vid de orden skämdes alla hans motståndare, men allt folket jublade över alla underbara gärningar som han utförde. (Luk 13:10-17).
Demoniskt förtryck kan binda människor. Den här kvinnan var inte demonbesatt, hon led av demoniskt ansättelse. Det kan göra folk sjuka. Ja, det finns helandegåvor. Ja, vi kan smörja de sjuka med olja. Ja, vi kan be. Och ja, vi kan göra det som Jesus gjorde. Han lade sina händer på henne och genast blev hon befriad. Ingen säger att vi inte kan ’lösa’ i den här situationen. Men Jesus gjorde aldrig något annat än vad han såg sin Fader göra.
En dag när Jesus undervisade folket, satt där fariseer och laglärare som hade kommit från alla byar i Galileen och Judeen och från Jerusalem. Och han hade Herrens kraft att bota. (Luk 5:17).
Vi kan be om helande och smörja med olja. Om någon har sjukdom orsakad av synd (som i Jak 5:14-15 och i Ps 32:3-5), och om den personen ångrar sig, kommer sjukdomen att lämna denne eftersom det är en konsekvens av synd. Vi kan be för de sjuka, men om du ska säga någon att resa sig ur rullstol eller ta sig ur ur sin kista, måste dunamis (grekiska, ”kraft”) finnas, så som det var för Jesus. Det är bäst att du är säker på att den Helige Ande leder dig att säga åt en personen att göra det du säger. Om den Helige Ande leder – kommer det att ske; men om Anden inte leder – kommer det inte att ske.
Jesus gjorde bara det han såg sin Fader göra.
Paulus bad tre gånger om att bli befriad från demoniskt förtryck (2 Kor 12:7-9). Men Gud sa nej. ”Min nåd är tillräcklig för dig, för kraft fullkomnas i svaghet.” Gud sa att han skulle låta detta vara hos Paulus för Hans egna syften. Du kan bara göra det som Herren säger åt dig att göra. Men Gud kommer aldrig tillåta oss att uppleva fler frestelser eller problem än vi klarar av.
Ingen annan frestelse har drabbat er än vad människor får möta. Gud är trofast, han skall inte tillåta att ni frestas över er förmåga, utan när frestelsen kommer, skall han också bereda en utväg, så att ni kan härda ut.1 Kor 10:13)
Du kan be, du kan omvända dig och du kan bli frälst. Om du verkligen tror på det i ditt hjärta så kommer du att bli frälst. Hans nåd kommer att finnas där; vissa saker kommer alltid att finnas där för oss. Men åter andra saker kommer inte att tillhandahålls i alla situationer. Det är så Gud leder i situationen. Vi kan inte binda och lösa varje omständighet som vi själva finner lämpligt.
Lazarus och frälsningen
Då kom den döde ut, med fötter och händer inlindade i bindlar och med ansiktet täckt av en duk. Jesus sade till dem: ”Befria honom och låt honom gå.” (Joh 11:44).
Detta är en perfekt bild av vad som händer vid frälsningen. När jag var i Israel, i Betania, där Lasarus låg begravd, visade Herren detta för mig. Det visar sig att jag inte var så andlig som jag trodde, eftersom Herren visades samma sak ungefär två hundra år tidigare för George Whitefield. ”Ta bort stenen… Lasarus, kom ut… Lossa honom och släpp honom” (Joh 11:39,43,44).
Det här är midrash. Det enda vi gör när vi vittnar för en ofrälst person, är att rulla bort stenen. Vi gör det möjligt för dem att höra Jesu röst. Du kan vittna tills du är blå i ansiktet, men innan de hör Jesu röst är det meningslöst. Det enda vi för när vi vittnar är att rulla bort stenen.
Jag är den gode herden, och jag känner mina får, och mina får känner mig, liksom Fadern känner mig och jag känner Fadern, och jag ger mitt liv för fåren.
Mina får lyssnar till min röst, och jag känner dem, och de följer mig. Jag ger dem evigt liv, och de skall aldrig någonsin gå förlorade, och ingen skall rycka dem ur min hand. Vad min Fader har gett mig är större än allt, och ingen kan rycka dem ur min Faders hand. Jag och Fadern är ett.” (Joh 10:14-15, 27-30).
Allt vi kan göra är att rulla bort stenen; berätta för de ofrälsta och be. Men det är allt. Det kommer en tid när du har gjort allt du kan. Du kan vara ett vittne, och ett exempel och vara tillgänglig för dem. Men sedan är det upp till Gud. Ibland sker det katastrofer i livet som får dem att ompröva evangeliet. Men det är bara Människosonen som kan kalla det som är dött till liv.
Amen, amen säger jag er: Den som hör mitt ord och tror på honom som har sänt mig, han har evigt liv och kommer inte under domen utan har övergått från döden till livet. 25 Amen, amen säger jag er: Den stund kommer, ja, den är nu inne, när de döda skall höra Guds Sons röst, och de som hör den skall få liv. 26 Ty liksom Fadern har liv i sig själv, så har han gett åt Sonen att ha liv i sig själv. (Joh 5:24-26).
Om du inte föds på nytt är du redan andligt död. Din kropp fungerar, men du är redan död. Jesus vill kalla dig bort från döden, till livet. Han vill förlåta dina synder och ge dig evigt liv.
Din kropp kan vara vid liv men du är redan död. Endast Människosonen kan kalla det som är dött till liv. ”Lasarus kom fram.” Men när Lasarus kom ut sa Jesus: ”Befria honom.”
Vad är det vi ’löser’? Lärjungaskap, dop, samtalsstöd. Förstår du? DU ’löser’ honom.
De heligas gemenskap
Detta är ”de heligas gemenskap”. Vi kommer alla in i Guds rike med bagage från världen. När människor blir kristna kommer de som andligt förtryckta, känslomässigt bundna, med alla möjliga problem. De behöver lärjungaskap.
Det finns bibliska och obibliska versioner av ”binda och lösa”. Som ni ser har inget av det något som helst att göra med vad de flesta pingstförsamlingar lär ut idag.
Förkunnelsen av evangeliet kommer alltid att komma först. (Paulus predikade evangeliet.) Bön och fasta kommer därefter. (Vad gjorde Ester och Daniel?) Och för det tredje kommer förbön och bön för de som har auktoritetspositioner, politiska ledare och dem med auktoritet över Guds folk.
Först av allt uppmanar jag till bön och åkallan, förbön och tacksägelse för alla människor, för kungar och alla i ledande ställning, så att vi kan föra ett lugnt och stilla liv på allt sätt gudfruktigt och värdigt. 3 Sådant är rätt och behagar Gud, vår Frälsare, som vill att alla människor skall bli frälsta och komma till insikt om sanningen. (1 Tim 2:1-4).
Du kanske inte gillar politik eller politiker, men om de inte påverkas av våra böner så kommer de att påverkas av något annat. När uppstod det tredje riket i Tyskland? När den evangeliska kristendomen var i nedgång och ”högre kritiken” ersatte den. Vad gjorde då tyskarna? De blev folkmördare, slaktare av hela civilisationer. Tyskarna gick tillbaka och gjorde samma saker som de hade gjort under sin förkristna tid. Evangeliet slutade predikas. Kyrkan kompromissade. Sedan kom ett styre under ondskans inflytande.
I England hålls nu återigen hedniska högtider. Var någonstans? Stonehenge och Glastonbury, på samma platser som druiderna, wicca (anglosaxisk trollkonst) och de förkristna britterna firade. När då? Vid sommarsolståndet och vårdagjämningen. Det spelar ingen roll vad de heter – de är druidiska överstepräster. Det är samma saker som händer på samma platser. När predikan av evangeliet äventyras med falska ledare (som George Carey) så dyker de gamla territoriella andarna upp igen, om man nu vill använda den termen. Regeringen kommer då under inflytande av ondska och gudlöshet. På utsidan av det engelska parlamentet står det ”Vår Fader som är i himlen”. På insidan finns det muslimer, ateister, frimurare och Gud-vet-vad-mer som är med och röstar om utnämningen av anglikanska biskopar. I Japan är företagens filosofi baserad på den gamla shogunmodellen av shinto-religionen som alltid varit närvarande.
Först predikan av evangeliet. För det andra, bön och fasta och för det tredje förbön från Guds folk, särskilt för dem som styr landet. Gud har förordnat mänskliga regeringar för att hålla tillbaka ondskan, men om de inte påverkas av våra böner kommer de med säkerhet att bli till ett instrument för ondskan själv. De första kristna bad till och med för de romerska kejsarna, så att evangeliet kunde blomstra under deras styre. När kommer då Antikrist att manifesteras öppet? När historiens herravälde ges i Satans hand under en bestämd period på tre och ett halvt år.
Ni vet vad det är som nu håller honom tillbaka, så att han kan träda fram först när hans tid kommer. Redan är ju laglöshetens hemlighet verksam. Han som nu håller tillbaka måste endast först röjas ur vägen. Sedan skall den laglöse öppet träda fram. Men honom kommer Herren Jesus att döda med sin muns anda och förgöra, när han visar sig vid sin ankomst. Den laglöses ankomst är ett verk av Satan och sker med stor kraft, med lögnens alla tecken och under och med all slags orättfärdighet som bedrar dem som går förlorade, eftersom de inte tog emot sanningen och älskade den, så att de kunde bli frälsta. Därför sänder Gud en kraftig villfarelse över dem så att de tror på lögnen och blir dömda, alla dessa som inte har trott på sanningen utan njutit av orättfärdigheten. (2 Tess 2:6-12) .
Antikrists och laglöshetens ande. Och Sanningens ande.
Antikrists ande är redan här. Men den som håller honom tillbaka kommer att göra det tills han är tagen ur vägen. Den Helige Ande kommer inte alltid att fungera på det sätt han gör nu. Nåden kommer att ta slut. Vi måste vara försiktiga så vi inte tar dispensationalism för långt, men nådens tidsålder kommer att ta slut. I Uppenbarelseboken ser vi att Gud återvänder till att hantera människan på det sätt som han gjorde under Gamla testamentet; dom och vrede. Nåden tar slut. Den Helige Andes kraft att övertyga de ofrälsta och ge kyrkan kraft att predika evangeliet kommer att upphöra.
Den stora vedermödan, där den Helige Ande dras tillbaka från världen och att kyrkan blir uppryckt, är inte synonymt; de är separata händelser, men händelser som är relaterade.
Men när den helige Ande väl är bedrövad över kyrkans synd, när ljuset blir svagt och saltet tappar sin sälta – vad får vi se då? Ondskans återuppvaknande.
Det är den helige Andes övertygande kraft som gör kyrkans tidsålder möjlig. När han väl är bedrövad och drar sig tillbaka, kommer världssystemets inneboende ondska snabbt att återuppstå.
Om ni älskar mig, håller ni fast vid mina bud. Och jag skall be Fadern, och han skall ge er en annan Hjälpare, som alltid skall vara hos er, sanningens Ande… (Joh 14:15-17).
Men jag säger er sanningen: Det är bäst för er att jag går bort. Ty om jag inte går bort, kommer inte Hjälparen till er. Men när jag går bort, skall jag sända honom till er. 8 Och när han kommer, skall han överbevisa världen om synd och rättfärdighet och dom: 9 om synd, ty de tror inte på mig, 10 om rättfärdighet, ty jag går till Fadern och ni ser mig inte längre, 11 om dom, ty denna världens furste är dömd.[…] Detta har jag talat till er, för att ni skall ha frid i mig. I världen får ni lida, men var vid gott mod. Jag har övervunnit världen. (Joh 16:7-11,33).
Det är Guds folks böner och fasta för dem som regerar och predikandet av evangeliet som håller tillbaka ondska.
Dessa tre punkter är det enda som kan hålla tillbaka ondskan i världen idag:
1) Predikan av evangeliet; i Efesierbrevet 6 tar vi på oss skorna och tar upp svärdet;
2) Bön och fasta, särskilt bön för regeringsledare;
3) Den helige Andes kraft att övertyga om synd.
Dessa är de korrekta sätten att använda instrumenten för att ’binda’ och ’lösa’. Om du vill komma någonvart, använd rätt instrument – lägg ner gaffeln och ta upp skeden.
James Jacob Prasch